ная ими книга («Октоих», 1630 г.) вышла «в граде Леон-
дополи Малыя России»14.
С конца XVI века в широкое употребление среди мест-
ного населения также входят и такие греческие по форме
самообозначения, как «Россия» и «российский». Скажем, в изданной в 1591 году львовским православным брат-
ством «Грамматике» говорилось, что предназначается
она в наставление «многоименитому Российскому роду».
Основательница киевского Богоявленского братства Анна
Гулевичевна Лозкина в своей записи о том (1615 г.) указы-
вала, что оно учреждается «правоверным и благочестивым
христианом народу Российскаго, в поветех воеводств Ки-
евскаго, Волынскаго и Брацлавскаго будучим».
Начиная с митрополита Киевского и Галицкого Михаила
(Рагозы) западнорусские первоиерархи — как православ-
ные (митрополиты Иов Борецкий, Исаия Копинский, Пётр
Могила), так и униатские (митрополит Ипатий Потей) —
добавляли в своём титуле «всея России» (тогда как до это-
го писалось «всея Руси» или «Русии»). «Милостию Божиею
архиепископ Киевский и Галицкий и всея России» — так
подписывал официальные документы глава возрождён-
ной (после униатского разгрома) православной иерархии
Иов Борецкий, впоследствии ставший митрополитом (на-
пример, «Окружную грамоту» 1629 г., адресованную «всем
посполито Российскаго рода, так в короне Польской, яко
и у великом князстве Литовском» проживающим)15.
Соответственно, самоназваниями, помимо этнонимов
русские, русины, россияне, были малороссы, малороссия-
не. Первые были более характерны для польских времён.
В условиях польского культурно-религиозного давления
православному населению Речи Посполитой приходилось
отстаивать свою религиозную и национальную сущность
14 Максимович М. А. Собрание сочинений. Т. 2. Киев, 1877. С. 308, 309.
(Статья «Об употреблении названий Россия и Малороссия в Запад-
ной Руси».)
15 Там же. С. 308–310.
Образ земли: объект, особенности, территория 27
и осмысливать себя именно как русскую общность. И по-
тому тогда насущным было противопоставление поляк —
русский. Названия же малороссы, малороссияне всё шире
начинают распространяться именно в казачий период, по-
сле Переяславской Рады. Тогда ситуация изменилась, и по-
явилась необходимость терминологически очертить свою
русскую общность, чтобы теперь уже отличать её от сосед-
ней, тоже русской, но великорусской общности. Таким обра-
зом, термин Малороссия, Малая Россия имел политический
