Летние ливни в Бриндаване, 1974 | страница 56
присутствии Бога. Вот почему Брахмана часто сравнивают с огнем, наделяя Его именем Агни
Брахман. Более глубокий смысл этого имени – огонь мудрости. Приписывать несовершенство столь
лучезарной и святой мудрости – значит признаваться в своем собственном несовершенстве. Вот
почему мы сможем познать сущность Брахмана только после того, как очистим наши идеи и
помыслы. Веды провозглашают и доказывают аспект всеведения Брахмана, поэтому каждый
имеет право изучать Веды. Только наши предрассудки и ограниченность заставляют нас думать, что Веды могут изучать лишь избранные. Мы знаем из “Махабхараты”, что Пандавы изучали Веды
и в полной мере постигли ведическую премудрость. Мы знаем из “Рамаяны”, что когда Дашаратха
(отец Рамы) задумал Ашвамедхаягу (жертвоприношение коня), Васиштха посоветовал ему
пригласить царя Джанаку, досконально изучившего Веды. Мы знаем из “Бхагаваты”, что Сам
Кришна обладал исчерпывающим знанием Вед. Кроме того, когда Вальмики завершил “Рамаяну” и
искал достойных слушателей, к нему тут же прибежали Лава и Куша – сыновья Рамы, и он
посвятил их в знание всех четырех Вед. Если мы разберемся, к каким кастам и “религиозным
школам” принадлежали, живя в миру, Рама, Кришна, Лава, Куша, Пандавы, Вальмики, Вьяса и
27
многие другие знатоки Вед, мы поймем, что любой человек имеет право изучать и осваивать все, о
чем написано в Ведах. Именно потому, что каждый имеет право изучать Веды и жить, основываясь на них, самое первое, что необходимо сделать, – понять, что такое право существует.
Тогда вы сможете свободно читать Веды и рассказывать об их содержании другим. Я надеюсь, что
вы оправдаете мои ожидания.
Глава 8
Все мироздание и все потоки жизни в конце концов сливаются с Брахманом
Как змеиный яд безвреден для змеи, так майя (сила иллюзии), заключенная в Брахмане, не
воздействует на самого Брахмана. Она лишь пытается проникнуть повсюду и окутать весь мир
покровом иллюзии. Внемлите этой истине, юноши и девушки!
В течение последних шести дней мы старались понять и познать аспект Брахмана. Вам было
сказано, что Брахман известен под многими именами. Сегодня мы рассмотрим еще одно Его имя –
Пратиштха.
В широком смысле слово Пратиштха означает основу, фундамент чего бы то ни было.
Поскольку природа представляется нам основой всего, что мы видим вокруг, мы также считаем ее