них слова. Поскольку Веда – это сочетание слов, а мантра – произнесение слов, нам становится
ясно, что все, что вмещают в себе Веды, неотличимо от Брахмана. Веды и Брахман неразделимы, Веды – это Брахман, Брахман – это Веды. Итак, мы выяснили, что звук – это основа, а слово –
особая форма звука, обозначающая различные элементы творения; весь мир состоит из множества
частиц, названия которых – слова, чьей основой является звук. Таким образом, аспект Брахмана, заключенный в Веде, соответствует самой Веде .
В “Брахманах” говорится о том, что Брахман подобен шабде, то есть звуку. Не следует, однако, думать, что Брахман существует обособленно от тех предметов, которые окружают нас в этом
мире. Шабда, или звук, являясь основой всего, создает слова, которые обозначают то, что мы
видим вокруг. Соотнесем их с различными аспектами жизни. Их восемь. Это шабдаБрахман, или
аспект звука; чара- ачара майи – аспект, относящийся к движению или его отсутствию; джьотир
майи – относящийся к свету, лучезарности; вач майи – аспект речи; нитья-ананда майи –
относящийся к вечному блаженству; пара-апара майи – аспект материального и высшего миров; 14
майя майи – аспект иллюзии и Шри майи – аспект благополучия. Все, что исполнено звуком, движением, сиянием, речью, иллюзией, процветанием, следует назвать Брахманом. В этих
санскритских словах скрыт глубочайший смысл. Мы знаем, что в крошечном зернышке заключено
большое дерево. Подобно этому, и эти небольшие и с виду обычные санскритские слова несут в
себе глубокий внутренний смысл.
Люди приписывают бесконечному Брахману три качества – это Сат, Чит и Ананда. Самое
большое значение всегда придавалось первому из них – Сат. Чит описывается как источник
знания о беспредельном, ананда – это блаженство или счастье, несравненно более высокое, чем
мирское, и имеющее иную природу. Первое качество – бытие – означает “постоянство”. Второе
качество – совершенное сознание или высшее знание, и третье – блаженство. Все они неотделимы
от Брахмана.
В отношении первого слова, Сат, приведу пример из повседневной жизни. В этом мире
каждый день умирает множество людей, и их тела предаются огню или земле. Человек постоянно
встречается со смертью, но несмотря на это в глубине души каждый уверен, что будет жить вечно.
