Летние ливни в Бриндаване, 1974 | страница 19



частицах, является олицетворением Брахмана.

Думая только о Нем – всезнающем, всесильном и вездесущем Господе, Арджуна обратился к

Богу, принявшему облик ВишваВирата (Вселенской Формы), в своей молитве: “Разве можем мы

понять Тебя? О мой Господь! Кришна, Ты – меньше самого малого и больше самого великого. Ты

присутствуешь везде и всегда, Ты – в восьмидесяти четырех лакхах живых существ, и для нас Ты

– величайший Вор среди воров”. Арджуна молился Господу, понимая, что такое Бог.

Благодаря этому, Арджуна смог постигнуть истинную сущность Всевышнего. Брахманам

Брахмана ВаханамБрахма описывается также как “колесница” Брахмана. Мы должны

выяснить значение слова Брахма в этой фразе. Слово Брахма следует здесь понимать как

мантра. Смысл этой фразы таков: для Пуруши, воплощения Вед, мантра является колесницей –

носителем. Вот почему в нашей стране почитаются люди, достигшие величия благодаря знанию

мантр. С помощью этих великих людей можно изучить мантры и найти путь к очищению.

Механическое повторение слов Ом Намо Нараяна или Ом Намо Шивайя (Слава Нараяне, Слава

Шиве) – это еще не мантра. Мантра состоит из двух аспектов. Первый – манана – размышление

над тем, что вы выучили. Второй – трана – прочное закрепление в памяти осмысленного. Если

Божественное проникнет в ваш ум и навсегда останется там, вы всегда будете счастливы, какие

бы обязанности ни возложила на вас жизнь.

Подобное значение слова Брахман, данное Ведами, было искажено историками, и поэтому

оказались искаженными наши представления о природе и окружающем мире. Мы видим, что

внутренний смысл слов, данный Ведами, трактовался разными учеными неодинаково, потому что

они вносили в толкования свои собственные идеи.

Следует заметить, что между подлинным и мнимым значением слов есть существенная

разница. Простые люди безоговорочно верят в то, о чем говорят историки, и, считая их слова

истинными, соглашаются с их идеям и ложными толкованиями. Являетесь ли вы нашими

соотечественниками или нет, разумно согласиться с тем, что только значение, данное Ведами, можно считать авторитетным. Веды берут свое начало не от человека. Они появились из других

источников. Вся история создана теми, кого мы называем “сильными личностями”. В том, что