Летние ливни в Бриндаване, 1974 | страница 19
частицах, является олицетворением Брахмана.
Думая только о Нем – всезнающем, всесильном и вездесущем Господе, Арджуна обратился к
Богу, принявшему облик ВишваВирата (Вселенской Формы), в своей молитве: “Разве можем мы
понять Тебя? О мой Господь! Кришна, Ты – меньше самого малого и больше самого великого. Ты
присутствуешь везде и всегда, Ты – в восьмидесяти четырех лакхах живых существ, и для нас Ты
– величайший Вор среди воров”. Арджуна молился Господу, понимая, что такое Бог.
Благодаря этому, Арджуна смог постигнуть истинную сущность Всевышнего. Брахманам
Брахмана Ваханам – Брахма описывается также как “колесница” Брахмана. Мы должны
выяснить значение слова Брахма в этой фразе. Слово Брахма следует здесь понимать как
мантра. Смысл этой фразы таков: для Пуруши, воплощения Вед, мантра является колесницей –
носителем. Вот почему в нашей стране почитаются люди, достигшие величия благодаря знанию
мантр. С помощью этих великих людей можно изучить мантры и найти путь к очищению.
Механическое повторение слов Ом Намо Нараяна или Ом Намо Шивайя (Слава Нараяне, Слава
Шиве) – это еще не мантра. Мантра состоит из двух аспектов. Первый – манана – размышление
над тем, что вы выучили. Второй – трана – прочное закрепление в памяти осмысленного. Если
Божественное проникнет в ваш ум и навсегда останется там, вы всегда будете счастливы, какие
бы обязанности ни возложила на вас жизнь.
Подобное значение слова Брахман, данное Ведами, было искажено историками, и поэтому
оказались искаженными наши представления о природе и окружающем мире. Мы видим, что
внутренний смысл слов, данный Ведами, трактовался разными учеными неодинаково, потому что
они вносили в толкования свои собственные идеи.
Следует заметить, что между подлинным и мнимым значением слов есть существенная
разница. Простые люди безоговорочно верят в то, о чем говорят историки, и, считая их слова
истинными, соглашаются с их идеям и ложными толкованиями. Являетесь ли вы нашими
соотечественниками или нет, разумно согласиться с тем, что только значение, данное Ведами, можно считать авторитетным. Веды берут свое начало не от человека. Они появились из других
источников. Вся история создана теми, кого мы называем “сильными личностями”. В том, что