Осаму Макино, под другим, правда, именем, дебютировал почти одновременно с Хироэ Сугой в конце 70-х годов. Опубликовав в серии «J-коллекция» («J корекусён») издательства для начинающих «Хаякава сёбо» роман «Королева марионеток» («Кугуцуко»), Макино получил «Гран-при японской научной фантастики». Его имя связывают с «четвертым поколением», или «поколением JSF». Макино отличается невероятным разнообразием «репертуара» и изменчивостью слога. Прежде он экспериментировал со многими стилями, однако громкого успеха добился в своем теперешнем амплуа — в эстетской «техноготике»[27] с преобладанием мотивов «нанотехнологической»[28] фантастики, в чем не уступает Ричарду Колдеру и Полу Макоули — ультрамодным авторам англо-американской фантастики.
В рассказе Осаму Макино «Повесть о бегстве» («Нигэюку моногатари-но ханаси», 2000), включенном в этот сборник, сконцентрирована идея будущей глобальной научной фантастики, звеном которой является JSF, а также все достижения японской научной фантастики почти за пятьдесят лет!
Такаюки тацуми,
профессор кафедры литературы
университета Кэйо,
специалист по американской
литературе.
[29]
Тайфун пронесся, и небо снова стало пронзительно ясным.
Но буря наделала немало бед, в том числе и в деревушке, примостившейся рядом с большим городом. У горы, рядом с деревней, прежде стоял храм, но теперь оползень снес его в воду.
Наутро пришли взволнованные крестьяне:
— Сколько же времени простоял этот храм?
— Да с очень давних времен.
— Восстанавливать надо. Немедля.
— Как его, однако...
— Вот тут он стоял, да?
— Нет, кажется, чуть дальше.
Тут вдруг один из крестьян удивленно воскликнул:
— А это что за дыра?!
Крестьяне столпились у отверстия диаметром примерно в метр. Попытались разглядеть, что там внутри — безуспешно, чернота одна. Казалось, что пещера уходит к самому центру Земли.
Кто-то предположил:
— Не иначе, нора лисы-оборотня.
Один молодой парень наклонился к пещере и крикнул в нее:
— Эй! Выходи!
Тишина.
Тогда он подобрал лежавший поблизости камешек и хотел было кинуть в нору.
— Не бросай, только беду накличешь, — пытался урезонить его старый крестьянин, но — куда там! — молодость безрассудна, и парень все же бросил в дыру свой камень.
В ответ по-прежнему тишина.
Решили тогда мужики обнести забором вход в пещеру: понаделали кольев, воткнули в землю вокруг него, обмотали веревкой. И вернулись в деревню.
Но какое-то время все не могли успокоиться.
