спасении своей души, и в том, чтобы помогать спасаться другим людям. А чтобы
спасти свою душу нужно все время смирять гордыню и умерщвлять плоть. Поэтому
следует жить как можно беднее, а работать так тяжело, как только позволяют силы.
Ибо сказал Апостол Павел: «Кто не работает, да не ест!» Вот и мне пора возвращаться
к работе. Ибо проповедую я от рассвета и до заката. Хожу пешком от селения к
селению в любую погоду и рассказываю людям правду Божию, пока силы не
оставляют меня, и тогда я засыпаю под каким-нибудь кустом. Так и живу. И другого
мне не надо, ибо везде в этом мире властвует дьявол. А ты, юноша, запомни мои слова
и подумай о них.
Старик поднялся, оперся на свою клюку, взял узелок с едой и заковылял прочь из
трактира. Он был неприятен на вид: грязен, космат и оборван, его руки покрывали
язвы, а желтоватые глаза гноились. Да и пахло от него скверно. Но какая же
внутренняя сила была в этом человеке! И слова старого катара хорошо запомнились де
Пейну, задели какую-то потаенную струнку, нашли отклик в глубинах души
шампанского рыцаря.
Он ехал из Лангедока дальше на север. Миновав владения графа Тулузы, рыцарь
Гуго де Пейн въехал в герцогство Аквитанское, двигаясь по направлению к Сиенским
горам, за которыми лежали земли его родной Шампани. Объезжая горы с запада, он
снова размышлял по дороге. В сознании рыцаря то и дело всплывали слова старого
павликианина. Свет и Тьма… Он уже много раз слышал эти слова раньше. И не только
церковные пастыри произносили их. Язычники тоже делили мир на Свет и на Тьму, на
доброе и на злое. И вот теперь этот оборванный павликианин со своим учением…
«Но что же тогда получается? — Думал Гуго. — Если дьявол тоже способен
построить целый мир, то, значит, он ни в чем не уступает самому Господу Богу?
Выходит, что бога два: одного зовут Господь, а имя второго Сатана или дьявол. Один
представляет добро, а другой — зло. Но вряд ли. Скорее, старик ошибается. Нет, не
создан этот мир дьяволом, а создан Богом. Не может все окружающее исходить от
дьявола, ибо мир все же прекрасен. Красивы деревья, трава, цветы, небо, вода. А разве
способно зло порождать красоту? И дьявол, хоть и творит произвол повсюду, все же
слабее Бога. Не случайно же священники святой церкви говорят, что Сатана всего
лишь падший ангел. Значит, зло намного слабее, и добро, в конце концов,
восторжествует. Но вот только, где же свидетельства этому, если повсюду
господствует именно зло? Может быть, старик не так уж и не прав, и мир
