Леви писал о существовании силы, благодаря которой человек в состоянии разрушить и изменить лицо мира. Управление этой силой зависит от «великой тайны трансцендентальной магии». Благодаря ей можно в одно мгновение сообщаться на большом расстоянии, видеть, что происходит на другом конце света, и т. д. Оказывается, именно из агента этой силы «гностики сделали огненное тело Святого Духа; его обожали в тайных обрядах Шабаша и Храма, под иероглифическим видом Бафомета или андрогина, козла Мендеса».
Леви очень плодовит. За его первой книгой по оккультизму следуют «История магии», «Ключ к великим Мистериям», «Колдун из Медона» (о Рабле как адепте каббалы) и «Оккультная философия» в двух томах, второй том которой посвящен разоблачению черной магии и ее приверженцев.
Вдохновлялся Леви правилами совершенного каббалиста, им самим сочиненными: «Оберегать себя от примитивных верований, смущающих ум, — Искать бесконечность лишь в вещах интеллектуального и морального порядка — Никогда не рассуждать о сущности Бога — Не приписывать злу реального существования — Уважать свободу других и никогда не навязывать им даже истину — Никогда не освобождать от ярма рабов, любящих свое ярмо».
Леви — первый учитель каббалы во Франции. Вдохновленный его идеями, Гюго написал «Конец Сатаны». Среди учеников Леви — романистка Юдифь Готье, дочь Теофиля Готье.
Не претендуя на то, чтобы давать какую-то глобальную оценку деятельности Элифаса Леви, напомним лишь слова великого мистика Раймонда Луллия, авторитетного отнюдь не только в ортодоксальных кругах, о том, что у Сатаны два основных оружия — материализм и магия. И если в наши дни находятся люди, которым материализм набил оскомину, а магия притягивает прелестью новизны, они должны отдавать себе отчет, что кружатся внутри одного и того же не ими начертанного круга и что с пути истинного гнозиса можно незаметно для себя свернуть на тропу, ведущую в тупик.
Одной из таких троп оказался в прошлом веке распространившийся со скоростью эпидемии спиритизм, у истоков которого стоял Аллан Кардек (1804–1869) (настоящая фамилия — Ривайль). Само это явление впервые стало известным с легкой руки сестер Фокс в США. Очень быстро оно приобрело популярность во Франции. Духи убедили Ривайля в том, что он — реинкарнация друида Аллана Кардека. После этого Ривайль (уже собственно Аллан Кардек) пишет «Книгу духов» в соавторстве с Сократом, Сведенборгом и Наполеоном (то есть с их духами). Впоследствии к ним присоединяются духи святого Августина, Лютера и Паскаля.
