В числе работ, посвященных Старичкову, особое место занимает статья Г. Э. Кудлинга «Аустерлицкие знамена», опубликованная в 1906 г. в журнале «Военный сборник»[18]. Автор, основываясь на источниках, выявленных в Общем архиве Главного штаба (ныне Российский государственный военно–исторический архив), описал все документально зафиксированные случаи спасения знамен полков после Аустерлицкого сражения. Особое внимание в статье было уделено подвигу унтер–офицера Старичкова. Эта не потерявшая до сегодняшнего дня своей научной значимости работа имела характерный для своего времени недостаток – отсутствие ссылок на конкретные архивные документы. Обнародованные Кудлингом данные были использованы в серии статей под заголовком «Береги знамя», опубликованных в 1907 г. в журнале для нижних чинов «Витязь». Первая статья этого цикла открывалась рассказом о спасенных знаменах Азовского полка и героическом поступке Старичкова[19].
В советское время подвиг унтер–офицера Старичкова приобрел новое звучание в период Великой Отечественной войны. В основе выпускавшихся тогда агитационных изданий и статей лежали традиции «Памятной книжки для нижних чинов» времен Николая I. При этом, как и раньше, стремление усилить воспитательное значение подвига зачастую вело к домысливанию событий и искажению исторической действительности[20]. Эта тенденция проявилась и в проникнутых героическим пафосом статьях известного исследователя Калужского края Н. М. Маслова. Одна из них, опубликованная в 1943 г. в газете «Коммуна», открывала серию исторических очерков «Патриоты–калужане» (см. приложение 6). По содержанию это – художественное произведение, в котором вымысел и исторические факты причудливо переплелись между собой, создав систему литературных образов[21].
Такой подход к историческому материалу, вполне оправданный в период военного времени, во многом сохранился в краеведении и в послевоенные годы. Появлявшиеся в этот период в местной прессе статьи калужских исследователей не отличались глубиной проработки материала. В большинстве своем они публиковались с целью привлечь внимание общественности к знаменательной в истории города странице и нередко заканчивались предложениями по увековечиванию подвига Старичкова[22]. При этом достоверности приводимых фактов не придавал особого значения, что стало причиной распространения в краеведческой литературе старых ошибок и легенд, а также способствовало появлению новых. Например, проблемой для краеведов стал состав семьи Старичкова. В 1971 г. в газете «Знамя» была опубликована статья С. В. Радомичева, в которой говорилось, что у Старичкова в Калуге оставались мать и четыре сестры, хотя на самом деле сестер было три. Эти неверные сведения были повторены в заметке Д. Петрова («Знамя», 1981 г.) и в «Калужской энциклопедии» (2000 г.)
