Международный человек | страница 53
Если бы не было железного занавеса и мир был открыт, тогда суверенность государства не имела бы для него особого значения. Ему хватило бы, например, культурной автономии. Полной государственной неприкосновенности жаждали, по его мнению, преимущественно те, кто, благодаря менталитету племенных вождей, хотели непременно сами владеть клочком земли и управлять небольшим количеством подданных. Крошечное, но мое. Именно поэтому каждый остров в Тихом океане объявлял себя независимым. В принципе, это было не что иное, как все та же жажда власти, которая их подстегивала. Уфф!
Когда Фабиан предъявил свои аргументы друзьям, они набросились на него: неужели ты не видишь, что язык и культура исчезают? С одной стороны, Фабиан проклинал свою судьбу за то, что он принадлежал народу, говорящему на сложном причудливом языке, не пригодном для использования в широком мире.
В то же время — благодаря именно этому существовало особенное наслаждение, незнакомое народам, говорящим на больших языках. Это наслаждение Фабиан испытывал, когда возвращался домой издалека.
Как бы хорошо ни говорил человек на немецком или французском, английском, испанском или русском языках, всегда имеются нюансы, которые он не сможет точно выразить на чужом языке. Эта невозможность угнетала Фабиана и вызывала стресс. Слова были его медиумом, его материалом, его элементом. Все, что было связано с этой областью, он остро переживал. И были вещи, которые он мог точно выразить лишь на родном языке.
А когда он возвращался домой, то стоило ему открыть рот, как все выходило естестественно и само собой. Потому что здесь жили люди, которые это понимали, для которых это был единственно возможный язык. Их было меньше, чем миллион, а тех, кто понимал тонкости, в десять раз меньше. Но они существовали, и этот неожиданный переход, внезапно наступавшая удивительная легкость, которую он испытывал, беседуя с ними, и доставляли наслаждение. Разве мог понять это чувство освобождения и наслаждение немец, француз и особенно представитель англоязычного мира, который у себя дома везде и всегда?
Было ли у Фабиана национальное самосознание? В какой-то степени было. Он объяснил себе это очень просто. Русский интеллигент был ему ближе, чем, например, истопник дрожжевой фабрики эстонской национальности. Но если бы пришлось выбирать между эстонским и русским интеллигентом, то он при всех других равных параметрах, естественно, предпочел бы эстонского интеллигента. Все, что остается вне ceteris paribus, это и есть национальное самосознание.