Какъ я есмь человекъ существенно, а не видимо (только), такъ и соединенное со мною естество — Божественно по причине общенія; посему знайте меня единаго Христа, сохраняющаго то, изъ чего, въ чемъ и что я есмь (1 Тим. 2, 5).
Печатается по изданію: Богослужебные каноны на греческомъ, славянскомъ и русскомъ языкахъ. Книга третiя: Каноны Постной Трiоди. — СПб.: Въ Синодальной Типографiи, 1856. — С. 109–118.
Канонъ на великую Субботу
Πеснь 1–я.
Ирмосъ. Волною морскою покрывшаго въ древности преследовавшаго мучителя чада спасенныхъ сокрыли подъ землею: но мы, какъ отроковицы, воспоемъ Господу: ибо онъ торжественно прославился.
Господи Боже мой, отходное пеніе и надгробную песнь воспою тебе, погребеніемъ своимъ отверзшему мне входъ къ жизни, и смертію смерть и адъ умертвившему (Осіи 13, 14).
Небесныя и преисподнія (существа), видя тебя, Спаситель мой, горе на престоле и долу во гробе, изумлялись смерти твоей: ибо непостижимо оказался ты мертвымъ, Живоначальный (Марк. 15, 44).
Дабы исполнить все славою твоею, ты нисшелъ въ преисподнія (места) земли: ибо не сокрылось отъ тебя Адамово существо мое, и бывъ погребенъ, ты обновляешь меня растленнаго, Человеколюбче (Псал. 138, 51; Рим. 5, 12).
Песнь 3–я.
Ирмосъ. Тебя, повесившаго на водахъ всю землю недержимо, тварь увидевъ висящимъ на лобномъ (месте), въ великомъ ужасе трепетала, восклицая: нетъ святаго кроме тебя, Господи (Псал. 23, 2; 135, 6).
Знаменія погребенія твоего ты показалъ во множестве (древнихъ) виденій; а ныне, Владыка, богочеловечески явилъ ты тайны свои и находящимся во аде, восклицающимъ: нетъ святаго кроме тебя, Господи (Ос. 12, 10; Псал 50, 8).
Ты распростеръ длани и соединилъ прежде разделенное; а облеченіемъ (твоимъ) въ плащанице и во гробе, Спаситель, ты разрешилъ связанныхъ, восклицающихъ: нетъ святаго кроме тебя, Господи (Ефес. 2, 13–18; Псал. 145, 7).
Во гробе и за печатями ты, Невместимый, содержимъ былъ добровольно; ибо силу свою въ божественныхъ действіяхъ показалъ ты воспевающимъ: нетъ святаго кроме тебя, Господи Человеколюбче (Матф. 27, 66).
Песнь 4–я.
Ирмосъ. Провидя твое божественное истощеніе на кресте, Аввакумъ въ взумленіи взывалъ: ты ниспровергъ, Благій, могущество сильныхъ, пребывая съ находящимися во аде, какъ Всесильный (Авв. 3, 14; Матф. 12, 29).
Ты освятиль ныне (день) седьмый, который благословилъ въ начале успокоеніемъ отъ делъ; ибо ты все возстановляешь и обновляешь, упокоеваясь и привлекая къ себе, Спаситель мой (Быт 2, 2; Іоан. 12, 32).
