модель подбирается так, чтобы и группа могла жить и дышать в организации, и в то же
время не взорвала оную (частная практика и лично возглавляемые центры, где все это
может происходить, — не исключение).
Мысль вполне земная, неизбежно знакомая каждому, кто вел разные группы — в клинике
и сам по себе, "за идею" и за хорошие деньги, для "ищущих себя" и для топ-менеджмента
в серьезной фирме... Вопросы границ, целей, безопасности и эффективности возникают в
любом случае. Эта книга полна подсказок о том, когда и как их лучше себе задавать, чтобы два плюс два равнялось четырем — хотя бы время от времени. Иными словами, она
о грамотных способах подтверждения азбучных истин — тех, которые первое
профессиональное поколение российских "групповиков" открывало самостоятельно.
Чаще всего мы начинали догадываться о существовании какого-нибудь правила, неоднократно и варварски его нарушив, кое-как расхлебав последствия, и — иногда годы
спустя — обнаруживали, что в мире полным-полно инструкций, где на языке разных
теорий объясняется, почему вот за это колечко на такой круглой железяке дергать просто
так не стоит. Взять хоть "самопальные" группы личностного роста из себя самих и своих
знакомых, марафоны по трое суток, "те-
рапевтические интервенции" на тренингах продаж и многое еще, что в свое время стоило
"волшебникам-недоучкам" и их клиентам сил, времени, денег, отношений...
Это был, как нынче говорят, "интересный опыт". Азы групповой техники безопасности и
критерии успешной работы постигались "методом большого болота" — это когда
тропинку ищут без карты, по принципу "пан или пропал" и желательно в темноте. В
первый день, на первом рабочем месте одному из авторов этих строк было сказано: "А, молодой специалист. Бери группу, займи их до 17.30, потом тебя сменят". — "?!" - "Да
ладно, хуже, чем от таблеток, им все равно не будет. Иди давай, работай". А вы говорите
— границы...
И работали, и научились. Удивительно ли, что эта книга вызывает у опытных
"групповиков" смешанные чувства: да, полезно, разумно, но зачем так подробно о само
собой разумеющихся вещах? Мы так и не полюбили прописи, хотя большинство уже
замечено даже в их сочинительстве. Но начинали-то в свое время как андеграунд, как
носители контркультуры, противопоставленной официальной (медицинской или
