Пока всё понятно. Не он первый, не он последний, кто пытался читать тексты в поисках истины. По Гюнтеру, светловолосые и более белые кожей арии вошли в населённую темнокожими туземцами Индию и навсегда в сознании образовавшегося в результате смешения народа оставили о себе память как о богах. Те, кто с увлечением смотрел фильмы Дэнникена или читал уфологическую литературу, знают, что подобное божеское место там отведено инопланетянам. Ведь, по сути, мы до сих пор не знаем, кем были эти светловолосые и белокожие «хари». Вполне вероятно, что и теми самыми ариями. Умилительная, однако, деталь: идентичность ариев и индийских богов не вызывала у Гюнтера сомнений потому, что «Ригведа» описывает ариев эпохи завоевания как жизнерадостных воинов, охочих до пьянки, наподобие древних германцев.
С собой с прародины (в отличие от других исследователей Гюнтер помещал её в Юго-Восточной Европе) эти любители выпить принесли свой священный солярный знак — свастику. Гюнтер считал, что у других народов, не-индоевропейских, подобного знака не было. Следовательно, свастика — знак веры, знак, принадлежащий только потомкам ариев-богов.
Ариям, поселившимся в непривычной для них земле по соседству с отсталыми племенами, приходилось жёстко регламентировать свою жизнь. И, они всеми способами стремились сохранить свою благородную кровь. Поэтому-то и появились в Индии касты.
«Кастовое законодательство было попыткой пришельцев сохранить свой тип. Первоначально не было каст, а было лишь два расовых слоя. Сначала высший слой разделился на три слоя, а четвёртое составляли не-арии, шудры. Это разделение возникло к концу II тысячелетия до н. э.
Касты появились лишь спустя 300–400 лет. Они не выросли из сословий, а были с самого начала объявлены элементами божественного порядка. Слово «варна» обозначает «цвет». Сначала было лишь два цвета — арийский и неарийский. В эпоху брахманов их число увеличилось, что отражало разные степени расового смешения.
Кастовое законодательство было попыткой предотвратить это смешение.
Индийские арии, как и все индоевропейцы, проявляли заботу о здоровой наследственности, т. е. евгеника была у них в чести. «Законы Ману», записанные в первые века нашей эры, содержат гораздо более древние, частично неверно понятые предписания на этот счёт… Они советуют не заключать браки с представительницами семей, в которых нет мужских потомков, с мужчинами с очень волосатым телом (признак переднеазиатской расы), а также с лицами, склонными к различным болезням. Слабоумные не имели права вступать в брак. Дети от связи ария с женщиной-шудрой записывались в касту шудр».
