В течение нескольких десятилетий на меня снизошло бесчисленное количество духовных прозрений, которые привели меня к разработке многих принципов и приемов, позволяющих делать именно то, что я хотел – контролировать мозг и тело атакующего противника. Мне потребовалось понять природу человеческого ума (который состоит как из низшего, или повседневного, разума, так и из высшего, или всезнающего), экрана (энергетического поля, окружающего любую материю и генерируемого ею, известного также как аура), женской энергии мраз на 'ши (энергии, образующей экран, или маген, которую часто ошибочно называют ки, ци, прана или жизненная сила), оболочки (тонкого эфирного тела, содержащего душу), физического тела и особых связей, существующих между ними. После этого искусство эволюционировало естественным путем. Разумеется, на то, чтобы скомбинировать полученные мной озарения с практической техникой боя, ушло время, мне пришлось продвигаться к цели трудным путем проб и ошибок. Торисимару-айки-дзюцу является результатом всех этих усилий и постижений. За прошедшие годы я узнал множество удивительных вещей и счастлив сказать вам, что все еще продолжаю учиться, чтобы быть уверенным в непрерывной эволюции как самого искусства, так и его приверженцев.
К.: Почему вы ждали так долго, прежде чем наконец решили открыть для широкой публики некоторые из базовых приемов и принципов контроля торисимару-айки-дзюцу?
О.: Существует несколько причин, по которым я оттягивал написание этой книги и распространение среди широкого круга читателей некоторых базовых принципов контроля вплоть до сегодняшнего дня. Во-первых, на протяжении многих лет я не хотел давать посторонним информацию, которая может поставить под угрозу жизнь моих учеников. Это было бы безответственно с моей стороны.
Слушайте! Однажды орел парил высоко в небе, когда внезапно почувствовал, как что-то ударило его в грудь. Он начал падать и понял, что умирает. Бросив взгляд себе на грудь, орел увидел, что его сразила стрела. Вглядевшись в древко стрелы, он с ужасом понял, что оперение изготовлено из его собственных перьев.
Эта маленькая история рассказывает о том, как часто мы, сами того не сознавая, даем в руки тем, кто способен причинить нам вред, средства для нашего уничтожения. Если бы орел из этой притчи не обронил беспечно несколько перьев, то оружейный мастер не смог бы изготовить стрелу, которая его убила. Когда я довожу суть данной идеи до своих учеников, то обычно называю ее просто «Перья, потерянные орлом». Конечно же, для любого наставника, обучающего боевым искусствам, было бы непростительной беспечностью подвергать опасности своих учеников, широко распространяя секреты их защиты среди тех, кто способен превратить такую информацию в приемы, позволяющие ее эффективно преодолевать.
