Многие боевые искусства основываются на скорости, силе и технике; то есть от того, насколько вы сильны и быстры, в какой степени отточено ваше техническое мастерство, напрямую зависят ваши достижения в этом боевом единоборстве. Проблема в том, что всегда существует возможность встретить на улице противника, который сильнее и быстрее вас и к тому же более техничен. Если такое произойдет, вы можете оказаться в большой опасности. Но предположим, что существуют способы, позволяющие забрать скорость, силу и технику у атакующего. Вы меня понимаете? То, насколько силен и быстр ваш противник, и даже то, что он знает, внезапно теряет всякое значение. Я знаю, что приверженцы боевых искусств понимают, какое огромное преимущество они смогут получить за счет этого. Именно приемы и принципы, позволяющие нашим приверженцам забирать силу и скорость противника, делают торисимару-айки-дзюцу уникальным боевым искусством.
П.: Не могли бы вы рассказать подробнее о том, почему вы создали свое искусство, и, если можно, более детально остановиться на том, как оно развивается?
О.: Да, конечно. Вы должны понимать, что все те наставники, у которых мне довелось обучаться за мою профессиональную карьеру, были превосходными мастерами своего дела. Они все заслуживают уважения. Однако меня не покидало чувство, что в их наставлениях отсутствует что-то важное, чему я в то время не мог дать четкого определения. Позднее я понял, что отсутствующим элементом являлся духовный аспект боевых искусств. Его просто не было. Через несколько лет я отправился в духовное путешествие, или, если хотите, в своего рода духовную одиссею, поскольку инстинктивно чувствовал, что в бескрайнем и таинственном королевстве Вечности смогу найти еще множество ответов, кроме тех, что мне смогли дать мои бывшие учителя. Вот так я обратился к Вечности, пытаясь выведать у нее секреты, в которых так отчаянно нуждался. Чем дальше и глубже я продвигался в своих духовных поисках, тем больше я открывал.
Однажды мне вдруг стало ясно, что если наш мозг на самом деле контролирует наше тело, то должны существовать и пути воздействия на мозг другого человека, с тем чтобы контролировать его тело. Это казалось логичным. Затем я подумал, что если существует возможность разработать надежные приемы, позволяющие влиять на мозг атакующего противника, то тогда можно контролировать не только основные движения атакующего, но и движения его ног и рук в момент нанесения ударов. Эта концепция захватила меня на долгие годы.
