Раннее я утверждала, что такая любовь к Богу нечиста, что она чувственна и совершенно эгоистична. Если душа не находит более наслаждения в Боге, она отпадет от Него! Она начнет удовлетворять свои чувства духовными переживаниями, не являющимися духовным хождением!
Франсис де Сале утверждает: "Как только их наслаждение Бегом прекратится, они тотчас обращаются к наслаждениям беззаконным. Если их вкус был утончен духовным наслаждением, то теперь они не могут удовлетворить себя чем-либо еще, кроме непостижимо поощренного беззакония и постыдного удовольствия".
Таковые ищут полного сожжения своей совести (а возможно, также и раскаяния) посредствам позволения себе постыдных промыслов. Если бы они любили Бога той любовью, которая чиста во всех отношениях, они не отпали бы от Него во времена страданий.
В действительности, это знакомство с великой болью является самым опасным периодом всей духовной жизни. Когда Господь уберет внутреннюю поддержку, то душа верующего, несомненно, возжелает обратиться к внешним источникам наслаждения и комфорта и снова пережить это чувство блаженства.
Через некоторое время становиться ясным, что человек ищет выхода из этого неудобного состояния. Многие духовные паломники разбили свою жизнь навсегда именно в этом состоянии. Это проблемы, которые я постоянно и с особой тщательностью описываю в своих трудах.
В действительности, это знакомство с великой болью является самым опасным периодом всей духовной жизни. Когда Господь уберет внутреннюю поддержку, то душа верующего, несомненно, возжелает обратиться к внешним источникам наслаждения и комфорта и снова пережить это чувство блаженства. Через некоторое время становиться ясным, что человек ищет выхода из этого неудобного состояния. Многие духовные паломники разбили свою жизнь навсегда именно в этом состоянии.
Это проблемы, которые я постоянно и с особой тщательностью описываю в своих трудах.
Конечно же, в начале пути Господь привлекает нас к себе великими услаждениями и обилием небесного утешения. Он привлекает нас чем-то сильным и могущественным, иногда даже превозмогающим. Но поскольку страдания, несправедливость, безысходность и боль этой жизни часто сильно влияют на христианина, мы как бы делаем вывод: благословения Божьи вовсе не имеют сипы. Память о самых впечатляющих небесных наслаждениях, когда-либо пережитых нами, стирается на фоне несправедливости, преследований, страданий и боли! Вот почему гак важно для христианина, терпящего страдания в своей жизни не бежать от них, но принимать их с благодарностью. Более того, он не должен стремиться к облегчению страданий, к тому, чтобы облегчить их посредством поиска утешений и удовольствий.
