Общество, в пыточных лабораториях которого в немыслимых масштабах практикуется вивисекция (которую Ганди назвал самым страшным преступлением человечества), а большая часть людей не считает эти истязании чем-то предосудительным, такое общество является не только психически нездоровым, но абсолютно аморальным. И не спасут его от справедливого воздаяния никакие прожекты казённых экологов, науковедов и футурологов, чьё экономическое «мышление» не выходит за рамки изобретения «чистых технологий».
Пища для размышлений любознательному читателю: так называемая экспериментальная медицина, т.е. мучительные опыты дипломированных живодёров над несчастными животными, порочна, антинаучна и просто бессмысленна. Моделируя человеческие болезни и травмы на «экспериментальном материале», горе-медики полагают, будто причины и течение болезней одни и те же у человека и животных. Однако, человеческий организм существенно отличается от животного (хотя сам человек тоже является животным): слишком велика разница анатомическая, физиологическая и психологическая.
Вивисекция является областью морально и юридически узаконенных страданий живых существ. Преступлением, которому нет оправданий или даже смягчающих обстоятельств. Единственной страной, где против этого преступления были приняты определённые законы, была национал-социалистическая Германия, где вивисекция была максимально ограничена, практически запрещена. Примечательно, что в Третьем Рейхе вивисекция рассматривалась как одно из проявлений ритуальных убийств. А убой скота был взят под особый контроль: кошерные бойни, где иудеи-резники умерщвляли животных с особой, кровожадной жестокостью, были закрыты сразу после прихода национал-социалистов к власти.
Пороки и язвы капитализма всецело соотносятся с кризисом современного религиозного сознания. Неразумно рассматривать возникшие глобальные проблемы лишь через призму физических, чисто механических «внешних пределов роста» (исчерпаемость природных ресурсов, загрязнение биосферы и т.д.). Многие видные учёные уже поняли, что кризисные процессы тесно и неразрывно связаны с политическими, социальными и, прежде всего, ЭТИЧЕСКИМИ проблемами, стоящими перед человечеством. Обсуждение глобальных проблем в отрыве от этических ценностей и нравственной ориентации подобно толчению воды в ступе или бою с тенью.
Необходимо осмыслить истоки трагического, всё усугубляющегося противостояния между человеком и Природой; осознать, что первопричиной экологического коллапса является не научно-технический прогресс сам по себе (он вторичен), а нечестивый библейский постулат, требующий порабощения вольной, «богопротивной» Природы. Экологическая катастрофа, с которой люди пытаются бороться, уповая на помощь того же научно-технического прогресса (т.н. «безотходные технологии»), есть следствие. Глупо бороться со следствием болезни, не устранив её главную причину, не вырвав корень зла.
