Во-вторых, свободный, подвижный, перемежающейся ритм, например, 2/4, 5/8,7/4, согласно логическому, а не метрическому ударению. И наконец, третью составную, импровизацию, дающую возможность каждому певцу артели излить свое индивидуальное чувство, проявить свою личность, не только не нарушая общего склада, но и значительно его обогащая."
Эти слова можно со всей определенностью отнести и к манере исполнения "Казачьего Круга".
Однако помимо чисто музыкального аспекта, на стыке эмоции и смысла возникает мощная идеологическая компонента.
Это выводит "Казачий Круг" из области этнографической экзотики. В принципе такие песни не поют в колониях для богатых туристов.
Слишком живы еще для России интонации и смыслы, на которых строится творчество "Казачьего Круга".
Когда слушаешь лихие напевы казаков, невольно думаешь: "Вот где империя-матушка. Вот где дышит римский старинный воинский дух" . Наши "древние римляне" бородаты, обуты в яловые сапоги, с винтовками на ремнях, в папахах да с кованными кубанскими клинками в руках.
Удивительно, что воспринимают песни "Казачьего Круга" люди, порой абсолютно не "фольклорные". Возможно, что неосмысленно и подсознательно все, кто родился и вырос в России, способны уловить энергию, исходящую от искусства казачьего пения (вспоминается сценка в кафе — послушав с диска Скунцева знаменитую песню "Не для меня..." — свирепые “братки”, сидящие за столиком буквально заплакали).
Однако в целом творчество "Казачьего Круга" дышит все же оптимизмом и радостью. Радость эта в самой мощи исполнения, в удивительной нерастраченности сил души наших московских, подольских казаков.
ТИТ
Владимир Голышев ОГНЕННЫЙ АРХИСТРАТИГ
8 НОЯБРЯ
(21 ноября по юлианскому календарю) — Собор Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, праздник, в народе именуемый Михайловым днем.
Стоит произнести вслух слово "ангел" — и перед глазами встает лукавый карапуз с перепелиными крылышками или, в лучшем случае, чахоточный юноша в ночной рубашке с лохматыми отростками в районе лопаток…
Дворянская культура XVIII-XIX веков. Тяжкое наследие прошлого…
В Священном Писании мы видим совершенно других ангелов —
"огненные колеса, огненные животные и мужи, как бы молниевидные"
. Созданные прежде всякой твари ангелы — это световые сущности, способные без посредников созерцать Бога, как Он есть, славить его, думать о Нем. Собственно ангел — это мысль о Боге, сосуд, полный небесного огня.
