Уличная драка и измененные состояния сознания | страница 3



Скажите, может ли человек, занимающийся по такой системе, быть здоровым и успешным? А как же "лебедь, рак и щука"?

Необходимо очень хорошо осознать, что в любой по-настоящему цельной системе и работа над психикой, и работа с физическим телом строится по одним и тем же единым для данной системы принципам.

В разное время два очень талантливых человека (Г. Гурджиев и К. Кастанеда) предложили очень схожую классификацию устройства внутреннего мира человека.

По Г. Гурджиеву, есть две линии: линия Знания и линия Бытия. Если человек что-либо знает, но не может осуществить этого на практике, то это "сопливый профессор", который цветасто рассуждает, а в своей обычной жизни совершенно беспомощен (знает, но не может). Если же человек с утра до вечера тренирует свое физическое тело и бесцельно переходит от действия к действию, то это примитивная жизнь, посвященная обслуживанию своего физического тела.

Кстати, однажды один интересный человек, приехав в Америку, с удивлением обнаружил, что если человек не развивает свое сознание, а только и делает, что обслуживает личные физические потребности, то он очень быстро превращается в обычное животное (голую обезьяну), все потребности которой сводятся к еде, сексу и власти.

Представьте «мастера» единоборств, крушащего стены, культуриста, питающегося, как боров, на убой, йога, только и делающего, что осваивающего новые позы. Вся жизнь этих людей посвящена обслуживанию своего физического тела (тело есть — ума не надо!).

И если задать им простой вопрос: "А зачем вы это делаете?", то они вряд ли смогут дать вам на него ответ. Между прочим, современные психологи очень часто, ссылаясь на Павлова; говорят, что человеком движут три основных инстинкта: страх, секс, власть. Но! Академик Павлов утверждал, что человек именно тем отличается от животного, что основным рефлексом у него является рефлекс свободы, творчества.

В терминологии К. Кастанеды, внутренний мир человека состоит из двух областей: решения и действия. И цель состоит в том, чтобы абсолютно уравновесить свои решения и действия.

Вспомните старинные девизы: "Слово и дело!", "Говори то, что думаешь, и делай то, что говоришь!".

Почему это так важно? Дело в том, что чем сильнее у человека расходятся решения и действия, тем сильнее внутренний конфликт, внутренняя борьба. Стоит ли удивляться, что очень мало сил.

Давайте представим человека, начитавшегося умных книг, но продолжающего жить так же, как он жил до своего ознакомления с данной литературой. В своих мыслях и словах он "истинный мудрец", но в своей повседневной жизни "не пришей кобыле хвост". Что бы такой человек ни говорил о себе, что-то в нем досконально фиксирует каждую деталь его повседневной жизни. В результате его самооценка сводится у нас к слову "Трепло!" Откуда же в данной ситуации взяться самоуважению и внутреннему умиротворению?