Знаки «природного» цикла вообще легко находят общий язык со всеми, но и среди них Имиш выделяется своей уживчивостью и приветливостью. Где бы ни росло Мировое Дерево, этот знак как будто здесь и должен был всегда стоять, удерживая природным обаянием сторонников, друзей, родственников и знакомых.
И ещё на ум сами приходят слова: «Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своём, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его» /Мф 13,31-32/. Впрочем, здесь можно найти совпадение символов с ожиданиями наступления в 2012 году не только майянского «конца времён», но и нового начала – 260-летней «эпохи Мирового Дерева».
Вернемся, однако, к сопоставлению образа действия под начальным знаком Имиш и мотивации Ягуара (Иш). Действия первого нацелены не просто на создание социальных связей, привлечение людей, а на максимальный рост, что мы называем теперь, социальной сети, в центре которых семейные отношения, покоящие на общих ценностях – отношении к природе, культуре, духовности. Похоже, что интерес М.Дерева лежит строго внутри своего круга, игнорируя происходящее вовне, но в готовности принять новые связи и расширять этот круг.
Ягуара, символически прятавшегося до поры в густых ветвях Дерева, наоборот, больше интересует то, что происходит вне его привычного круга. Ближние не мотивируют его на действия, пока не перейдут черту, отделяющую свой круг от чужих. Ну и, разумеется, образ действия Ягуара – внезапное нападение на чужаков, совершенно не совместим с мотивацией Мирового Дерева. Видимо, не случаен и тот момент, что М.Д. как образ действия находится в начале природного цикла, символически на вершине залитого солнцем холма, а Ягуар – на противоположном полюсе, стережет врага у самого дна глубокого Надлома, в тёмных джунглях расколотой на части цивилизации.
Мы не станем сейчас детализировать символику, ибо это небезопасно в отрыве от эмпирических наблюдений – может завести в гностические дебри. Но и на достигнутом уровне символического описания вполне видна несовместимость образа действий Ягуара с мотивацией М.Д. В то же время мотивация под знаком Ягуара – защита своего круга от чужаков отчасти совместима с образом действия Мирового Дерева. Как если бы ему была сделана обрезка выходящих за рамки ветвей и корней, и тогда пойдёт рост боковых побегов и более крупных плодов.
