Код Майя--MMXII | страница 39
Мы предположили, что психика каждого человека, а значит и человечества, имеет в основе социально-психологическую матрицу. Этот автономный живой процесс представляет собой «традицию» – циклическое повторение двадцати разных «волн», состоящих, как и все социально-психические процессы из триады «Подъём–Надлом–Покой». Каждая из двадцати «волн» вступает в активное действие в период своего Надлома (средняя треть).
Гипотеза состоит в следующем: Можно предположить, что для сложившихся традиций большая стадия Подъёма (первая треть) начинается в момент, когда предыдущая «волна» становится ведущей (узел 13/14 Смены центра). Согласно «русской модели» весь Подъём занимает 13 наблюдаемых фаз. Надлом тоже занимает 13 фаз, но начинается он в узле 10/11 и первая четверть Надлома протекает параллельно с фазами 11-12 Подъёма этой «волны» и 21-22 Надлома предыдущей. Поэтому между равными фазами (узлами) двух последовательных «волн» умещается только 10 фаз Надлома. Однако, как мы уже отметили, в каждой четверти Надлома есть своя предварительная «творческая» фаза. Поэтому 13 фаз Подъёма могут задавать общий ритм, а дополнительные фазы Надлома получают своё место на общей временной шкале. Что касается последней трети каждой «волны» (Покоя), то её последние 10 фаз также протекают на фоне Надлома следующей «волны», подчиняясь ритму младших «волн».
Теперь, после существенного уточнения описания взаимосвязей в абстрактной традиции, можно переходить к исследованию конкретных эмпирических данных, известных о Цолькине. Для удобства условимся о терминах: базовый 260-дневный цикл – это «цолькин»; 20-дневный цикл будем так и называть, а 13-дневный – пусть будет «период» (или «волна»). Для наглядности приведем таблицу:
№ | знак | период | №№ |
1 | Мировое Дерево | I | 1-13 |
2 | Ветер | XVIII | 222-234 |
3 | Ночь | XV | 183-195 |
4 | Зерно | XII | 144-156 |
5 | Змей | IX | 105-117 |
6 | Череп | VI | 66-78 |
7 | Олень | III | 27-39 |
8 | Восход | XX | 248-260 |
9 | Вода | XVII | 209-221 |
10 | Собака | XIV | 170-182 |
11 | Мастер | XI | 131-143 |
12 | Лестница | VIII | 92-104 |
13 | Тростник | V | 53-65 |
14 | Ягуар | II | 14-26 |
15 | Орел | XIX | 235-247 |
16 | Гриф | XVI | 196-208 |
17 | Землетрясение | XIII | 157-169 |
18 | Кремень | X | 118-130 |
19 | Гроза | VII | 79-91 |
20 | Владыка | IV | 40-52 |
В левом столбце – порядок знака в 20-дневном цикле, а римскими цифрами справа обозначен порядок 13-дневных периодов, обозначаемых теми же знаками. Ещё правее – на какие по порядку дни цолькина приходится соответствующая «волна». Например, период Грозы – это 13 дней с 79-го по 91-й день 260-дневного цолькина.
Вроде бы ничего сложного, но и зацепиться почти не за что, чтобы начать разматывать ниточку рассуждений. Разве что заметим, что в 13-дневный период не помещаются все 20 знаков, то есть 7 предыдущих знаков цикла не совместимы с данным знаком периода. Наверное, это что-то должно означать? Особенно, если вспомнить, что знак цикла символизирует образ действия, а такой же знак периода – образ мотивации. И на самом деле, вообще говоря, не каждый образ действия может соответствовать конкретной мотивации (побуждающему чувству).