Встречаются такие примеры и среди известных семей. Например, Дж.Буш–старший – Череп в Черепе (66 из 260), а Дж.Буш–младший – Змей в Тростнике (65). Причём Череп – знак крайней осторожности, «как бы чего не вышло». Старший Буш, победив Саддама, не стал захватывать побеждённый Ирак. А вот Змей – символ внезапного нападения, попытка революционного воздействия на внешние обстоятельства, так что Буш–сын продолжил дело отца в своём стиле.
Обнаружив значимые совпадения с простой эмпирической моделью, начинающий психоисторик встаёт перед серьёзным вызовом. Ведь буквально за год до этого была найдена и исчислена другая «психоисторическая» модель, зашифрованная в тексте иного пророчества – булгаковского Романа. Эта модель и её методы-ключи постепенно находит всё большее подтверждение при наблюдении за параллельными процессами «перестроек» и «модернизаций». При таком удвоении «тайных знаний» остаётся одно: попробовать найти точки соприкосновения и линии совпадения двух неплохо работающих моделей – «русской» и «майянской», создать единую непротиворечивую интерпретацию. Отчасти нам в этом поможет теория психотипов К.Г.Юнга, которую нынче используют соционики «для забивания гвоздей».
По Юнгу есть четыре основных психологических функции – мышление, чувство, ощущение, интуиция. В майянском гороскопе также все 20 знаков разделены на 4 типа или «ориентации», условно названные: «север, восток, юг, запад». Однако эта условность не так уж абстрактна, потому что вполне соответствует четверке «интуиция, ощущение, чувство, мышление». Не знаю, как в древней Центральной Америке, но у нас в Старом Свете, в исторической Ойкумене народы Запада опираются на рациональное мышление, народы Востока – созерцательны, на Юге люди – более чувственны, а у нас на Севере – без развитой интуиции попросту не выжить. Через юнгианскую четверку типов легче перейти к её аналогу у Апостола Павла (плоть, душа, дух, внутреннейшее) и к повторению евангельской символики у Булгакова: «мастер (мастерство), жена (душа), муж (дух), мессир (творческий дух)». Так что уже становится «теплее» в наших поисках разгадки.
Если в последовательности из 20 знаков чередуются проявления четырёх ведущих психологических функций, то это хорошее объяснение тому, почему для крепкой и счастливой семьи матери нужно родить себе «соседей по таблице». Психологические функции, точнее, реализующие их ипостаси личности, взаимно зависят друг от друга (по кругу). Мыслительная, исполнительская деятельность «мастерства» требует чувствующей, эмоциональной оценки «души». Она в свою очередь должна быть послушна «духу» – средоточию жизненного опыта поколений, а «дух» формируется и направляется надличностной творческой ипостасью. В свою очередь творческая интуиция зависит от мастерства и конкретных практических задач. Вот такой круговорот ипостасей в психической природе. Поэтому в семьях, где родители и дети взаимно дополняют друг друга по ориентации «знаков майя», отношения крепче. Это, разумеется, гипотеза, но вполне рабочая.
