Назвать аналогию для Человека в данном случае сложнее, поскольку фантазия и интуиция есть основа любого человеческого Искусства. То есть Искусство инструментальное обязательно обладает мыслительной интуицией. Искусство эмоциональное – своей чувствующей интуицией. И даже Искусство созерцания имеет интуитивный компонент. Можно ли говорить в таком случае о чистом Искусстве интуиции? В том смысле, что интуиция может быть проявлена помимо иных искусств – вряд ли. Искусство интуиции – есть развитие форм усвоения и передачи Опыта, который включает и мысли, и чувства и ощущения. Искусство интуиции состоит в том, чтобы оперировать с уже накопленным Опытом так же эффективно, как с актуальным содержанием. Отсюда происходит разделение психологических функций на экстравертные и интровертные, работающие с внешними образами и с образами памяти, в том числе коллективной. При этом возникает вопрос, на который первооткрыватель психологических типов Юнг давал сначала отрицательный, а потом иной ответ. А именно, возможна ли «экстравертная интуиция»? Есть ведь еще одна часть общей Тайны: способность, разительно отличающая Человека от животного. Что такое смех и Искусство смешного? И не есть ли это то самая загадочная «экстравертная интуиция»?
Однако, это уже детали, которые нужно будет шлифовать и дорабатывать. Общая картина все же складывается. Можно даже уточнить задачу: искомая Первопричина должна быть такой, чтобы из нее могли постепенно развиться все четыре типа Искусств – инструментальное, эмоциональное, созерцательное и интуитивное. Цель для полета сказочной фантазии известна, осталось найти надежные ориентиры в выбранном направлении.
Природные границы эмоциональной сферы имеют ограничения по децибелам и частотам звука. Социально-сексуальное поощрение интегрирует стаю максимум в два-три десятка особей, и то в пределах прямой видимости. Даже для примитивного социума из нескольких родов недостаточно одной лишь первой сигнальной системы или первичных половых признаков. Если семью самых умных животных, горилл или шимпанзе, разделить непроницаемой стеной, то «социальная» общность прекращается. Однако если разделить стеной людей, то они быстро найдут способ перестукиваться или пересылать письма, в которых слова обязательно имеют эмоциональную окраску побуждения.
Если, например, разлучаются друзья – кто-то уехал учиться в другой город, то вынужденно развивается и творчество в сфере эмоционального побуждения – в ход идут стихи, песенки, а также завлекательные картинки в Интернете. Можно предположить, что самый первый творческий поиск был вызван внезапным и необратимым разделением прачеловеческой стаи. Однако этот раскол, тем не менее, не был полным и окончательным. Должна была сохраниться возможность посылать уже не прямые, а символические сигналы в виде самых первых «песен», а потом и «картинок».
