Как мы помним из Юнга, есть четыре психологические функции – мышление, чувство, ощущение и интуиция. В начале этого эссе уже шла речь обо всех четырех, но другими словами. Страхи и обязанности определяют мышление, эмоции и удовольствия – содержание чувствующей функции. Привычки и ритуалы – формы проявления ощущающей функции, которая может иметь любое содержание. Наконец, творческая фантазия – это содержание разных форм интуиции.
Для начала нам нужно подробнее рассмотреть две стороны творчества Человека. Во-первых, это умение самому создавать сложные инструменты. Использовать уже готовые инструменты могут и высшие животные. Например, шимпанзе, встретившись с препятствием, отделяющим его от вожделенного банана, включит всю свою фантазию и подберет палку нужной длины. Но соединить вместе две палки – на это фантазии уже не хватит. Создание новых инструментов – одно из первых проявлений человеческой природы. И это инструментальное творчество тесно связано с мышлением. Именно эта психологическая функция направляется социальными страхами или обязанностями, которые имеют в своей первичной основе инстинкты выживания – добывания пищи или спасения.
Вторая творческая ипостась Человека связана с чувствами и эмоциями, то есть средствами побуждения других к тем или иным действиям. В изначальном животном состоянии развитие этой функции ограничивается амплитудой и частотой побуждающих криков, в чем приматы также опередили всех остальных соседей по джунглям. Наши человекообразные предки не остановились только на развитии глотки и диафрагмы. Кроме «кнута» резких криков, был развит до совершенства механизм чувственного поощрения. Лишь у высших приматов половой инстинкт работает круглогодично – не столько для продолжения рода, сколько для сплочения стаи и поддержания иерархии. Замена инстинкта Искусством и здесь состоит в создании второй сигнальной системы, языковых средств для передачи эмоций далеко за пределы прямой видимости.
Что есть по своей сути отвлеченное созерцание или «ощущение» по Юнгу? Это наполнение неких специально созданных для этого форм произвольным содержанием. В информатике можно привести аналогию с заполнением отдельной папки в памяти файлами фото или видео, или аудио. Другая аналогия попроще – губка, которая может впитать большой объем жидкости, причем все равно какой – чистой воды или морской, уксуса или мочи, нектара или яда. Функция губки – впитывать, а искусство губки – впитывать как можно больше и уметь отдавать впитанное без остатка, досуха. То есть Искусство созерцания сводится к развитию внешней формы, впитывающей и отдающей информацию.
