Это не так просто. Я бы сказал, совсем непросто. Если бы было легко быть свободным человеком, то есть свободно мыслить, расходуя на это свою пассионарность, то люди не предпочитали бы сизифов труд офисного планктона или работу портовых грузчиков. Если бы это было легко, то иудеи не превратили бы Субботу в привычку – подробный ритуал, экономящий психическую энергию. И не понадобилось бы испытывать в пустыне или плену лучших сынов Израиля, чтобы голос пророков напоминал иудеям о подлинном смысле Субботы.
В современном мире Заповедь Субботы еще труднее выполнима. Скорость социального круговорота растет, как и страх не успеть. Видимое разнообразие чувственных поощрений (увы, фальшивых) соревнуется с растущим предложением вредных и полезных привычек. Как вырваться из этого египетского плена цивилизации?
Каждый свободный человек должен уподобиться Богу и сотворить свой виртуальный мир, чтобы взглянуть на него и сказать «Это хорошо!». Потом посмотреть внимательнее и захотеть улучшить творение. Поскольку источником является наш внутренний мир, то сотворенный мир будет отражать наши достоинства и недостатки. Улучшая творение, мы сначала рисуем идеальную романтическую модель, потом изобретаем критический реализм, потом переходим к идеализированному реализму – как бы нам хотелось видеть себя и свою жизнь. Затем очередной кризис разочарования и, наконец, мы захотим заново создать себя в соответствии с идеализированным, но все же реалистическим образом. Это долгий путь, который проходит свободный человек, и такой же Путь проходит Человечество в его свободной, творческой ипостаси.
Самый верный и давно проверенный способ выйти на этот Путь – взять и написать для себя сказку. Полет фантазии необходим для осознания личной мифологии, а значит для взросления личности. Кстати, основоположники психоанализа изобрели заново этот метод свободных ассоциаций. Однако они неверно отождествили рассказанную сказку с внутренним миром людей. А это очень важно – не спутать сотворенный мир с реальностью. Иначе даже самое великое открытие, как «бессознательное» у Фрейда, может превратиться в пошлый догматизм. Жанр сказки наиболее безопасен в этом смысле, поскольку изначально не претендует на тождество с реальностью.
Но нам нужна реалистическая сказка, обладающая психологической достоверностью. Для этого требуется интуиция, способность направлять полет фантазии на основе критического осмысления образов, извлекаемых из глубины «коллективного бессознательного». Такая целесообразная интуиция называется Искусством. Рациональным основанием искусства, необходимого для нашей Страшной Сказки является, прежде всего, аналитическая психология. Прежде чем создавать новый виртуальный мир – реконструкцию древнейших времен, мы должны расчистить место и положить ровный фундамент априорных условий.
