Имена и образы божеств и героев древнегреческой мифологии мы встречаем в произведениях классиков марксизма-ленинизма.
Так, еще в своей докторской диссертации, говоря о прогрессивных мыслителях, К. Маркс привел в качестве примера страданий за убеждения мифического героя-титана Прометея, восставшего против Зевса: «Прометей — самый благородный святой и мученик в философском календаре».[10] А сравнивая современное ему капиталистическое общество с рабовладельческим миром, он писал: «Куда уж Вулкану[11] против Roberts & Со,[12] Юпитеру[13] против громоотвода и Гермесу против Credit Mobilier![14]».[15]
В.И. Ленин в «Письмах из далека», указывая на необходимость видеть в марксистской теории руководство к действию, писал, что «… было бы величайшей ошибкой… укладывать… быстро развивающиеся практические задачи революции в прокрустово ложе узко-понятой «теории»…».[16] Показывая политическое лицемерие заявления меньшевика Мартова по поводу контрреволюционного мятежа в Кронштадте, В. И. Ленин отметил, что «… это именно образец самовлюбленного мещанского Нарцисса».[17] В статье «К четырехлетней годовщине Октябрьской революции», упоминая об уничтожении пережитков феодализма и ликвидации сословности, монархии, бесправия женщины, В. И. Ленин сравнивает эти отрицательные стороны дореволюционной действительности с мифологическим рассказом о крайне загрязненных «авгиевых конюшнях».
В современной астрономии названия всех планет солнечной системы, многих неподвижных звезд и целых созвездий взяты из античной, главным образом древнегреческой мифологии.[18] Часто именами древнегреческих мифологических богов и героев в Европе XIX–XX вв. назывались военные суда. Например, английский военный корабль, на котором Наполеон I был отвезен на остров Елены, носил название «Беллерофонт», фрегат, на котором путешествовал А. И. Гончаров, носил название «Паллада», подобные же названия имели и русские крейсеры эпохи первой мировой войны: «Паллада», «Диана» и, наконец, легендарная «Аврора».[19] Подобные названия носили и английские линкоры того же времени: «Аякс», «Агамемнон» и т. д. Мы сами зачастую употребляем имена, названия, образные выражения, заимствованные из древнегреческой мифологии. Мы часто говорим о «титанической борьбе», «гигантском размере», подчеркивая величину предмета или дела, о пигмеях, подразумевая под этим незначительных, мелких людей. Мы употребляем выражения: «рог изобилия», «яблоко раздора», «панический страх», «лебединая песня», «олимпийское спокойствие», «уязвимая пята», «муки Тантала», «сизифов труд». Многие, употребляющие эти метафоры, не в состоянии точно объяснить их первоначальный смысл, так как незнакомы с образами древнегреческой мифологии.
