— А тебя хотели завербовать в иное войско. Помнишь историю с микрочипами?
— Комиссия в которую ты входил разобралась в этих штуковинах?
— Не совсем… имплантанты имеют внеземное происхождение и, очевидно, разное назначение. Вот например, у одного сад и огород от урожая ломиться, у другого за забором — все гибнет. Одного уважают и слушают, будь хоть вершок ростом, другому — хоть тресни и улыбка во всю физиономию — не верят. Харизма не та. Один — любимчик фортуны — летит по жизни как под парусами, на другого — сплошные беды сыплются.
— Так значит, выявлен механизм везения и неординарных способностей?
— Как научная гипотеза. Ясно только, что люди, у которых были обнаружены имплантанты обладали некими, иногда диаметрально противоположными особенностям.
— Значит, кодировку проводили разные «лагеря». Зинаида Павлиновна Робиншутц была запрограммирована на негатив. Бедная, она никогда не узнает, что, может быть, родилась светлой и доброй. Ой, надо проверить Липскера! Вот уж точно — «в обойме».
— Откуда ты знаешь? В «обойме» — наш термин.
— Я и про разговоры ваши у озера знаю. Ясновидение какое-то напало… Только не надолго. И чем все кончилось — не поняла. Знаю, как ты защищал Ариус. А Кристель Анатолий Захарович — предатель. А все — от жадности. Я ведь тогда «проповедь» не о нем написала просто уж очень мне жадины не нравятся.
— Твой бывший муж принял все на свой счет и сильно разнервничался. А по сути, ты, думаю, права. Жадность до добра не доводит.
— Я так все и объяснила! И даже советовала, как с ней бороться. С болезнью этой.
«Жадина-говядина».. — дразнились мы в детстве и даже дрались с жадинам. А повзрослев поняли — дрались не зря. Скаредность, жмотство, скупость, выступающие в разделе библейских смертных грехов как «сребролюбие», очень и очень неприятный недостаток. О жадности говорят с брезгливостью, как о дурной болезни. С людьми скупыми стараются не иметь дело. Жадность, преимущественно мужская «болезнь». Женщина по природе своей — расточительница, превращающая абстрактные дензнаки в конкретные блага материального мира — вещи, продукты, путешествия, обучение, удовольствия. Мужчина — добытчик, обеспечивающий благосостояние слабого пола, детей, стариков, он должен быть бережлив. Только не путайте разумные траты с мотовством, а бережливость с жадностью и не старайтесь подменить понятия. Между щедростью и мотовством такая же разница, как между бережливостью и жадностью. Каждое из этих качеств легко определяется на уровне здравого смысла.
