Краткое объяснение сущности Ламрима | страница 26

Лучшими маслами, ароматы которых наполняют все три мира, Тела многих Владык Аскетов, [подобно тому,] как чистят золото, до ослепительного блеска умащиваю.

Возьмите за два конца большими и указательными пальцами обеих рук хорошую ткань или хадак и представьте, что преподносите подходящую одежду каждому божеству цогшина:

Нежнейшие и легкие одеяния богов нерушимому Ваджрному Телу с непоколебимой верой преподношу, и этой заслугой пусть я впоследствии обрету такое же Ваджрное Тело.

Если у вас нет в действительности украшений для подношения, то представляйте, что преподносите каждому из божеств достойные украшения. При этом читайте:

Будду, украшенного естественными благими признаками, не украсят другие украшения, но пусть живые существа подношениями драгоценных украшений обретут тела, украшенные благими признаками.

Зеркало поверните в сторону дерева Пагсам Шин и представляйте, что божества возвращаются на него и располагаются на своих местах.

Из сострадания и любви ко мне и живым существам, мощью ваших сверхъестественных сил, придите столько Победоносных, сколько я сделал подношений.

Семеричный ритуал выполняется в начале многих практик. Выполнение его очень важно. Он состоит из семи частей:

1. почитание телом, речью и умом;

2. подношение даров;

3. раскаяние;

4. сорадование благим деяниям;

5. просьба о повороте колеса Учения;

6. просьба к Учителю оставаться до угасания Сансары;

7. посвящение заслуг.

Каждая часть имеет текст, который прочитывается и созерцается. Рассмотрим каждую часть более подробно.

Поклоны, почитание телом, бывают полные и неполные. Для выполнения поклонов нужно правильно сложить ладони: два больших пальца должны находиться внутри сложенных ладоней. Затем сложенными ладонями следует прикасаться к трем или четырем частям тела:

— прикосновение к макушке головы посвящаете обретению ушнишы Будды;