— Баран есмь я, господи! Овца кроткая…
— Козел еси ты, Тихон!
— Баран есмь я, господи!
— Козел еси ты, Тихон! Просили… Давал?! Умирали… Спасал?! Притесняли… Защищал?! Плакали… Утешал?!
— Да, господи… Давал, спасал, защищал, утешал… Деникину давал… Колчака спасал… Юденича защищал… Врангеля утешал… Потому "никто больше не имать… душу свою отдаст за друзи своя".
— А дети? А матери? Миллионы трупов? Тихон, забыл "легче верблюду…"?
— Не верблюд я, господи!
— Кто ты еси, Тихон?
И тихий, робкий голос из толпы:
— Позволь, господи, я скажу. Я смиренный раб, епископ Нафанаил, владыка харьковский и ахтырский. Я скажу, господи, только чтоб в газеты не попало. Никогда в газетах не выступал.
— Говори.
— С одной стороны, господи, так: помочь нужно… А с другой — великолепие твое, о господи…
— Не крути! Говори, что должны были делать?
— Господи…
Крикнул и умолк.
— Кто же вы есть?!!
…Тихой походкой подошел к престолу господнему Георгий Победоносец:
— Позвольте доложить…
— Ну?
— Я, как начветсанупр хлевов твоих, господи, обязан засвидетельствовать, что эти животные ни к одному из выше упомянутых типов не принадлежат. На основании долгих наблюдений выяснилось: поведением — лисы, характером — волки, телом — кабаны, плодовитостью — кролики, голосом — канарейки. Отец — Распутин, мать — ведьма с Лысой горы. Питаются рыбой. Сибирская язва не берет…
И отошел.
И долго, долго сидел Саваоф… И думал.
— Кто пасет?! Кто пасет?!
И встал всевышний. Махнул безнадежно рукой.
— Не могу… На землю… Пускай трибунал… Все по гробам!.. Суд потом… Назад!
1922
Перевод Е. Весенина.
Стоит божеское на горе на крутой… Поближе к "всевышнему"…
Если ехать из Полтавы в Кременчуг, то слева, у станции Козельщина, высокий бугор церквами и обителями сплошь уставлен, и далеко-далеко со всех четырех сторон видно то место "божественное" средь широких кременчугских степей…
Это Козельщанский женский монастырь указует православным, как пробиться в царство небесное, "где по раю будешь гулять, ангельские песни распевать, яблоки райские рвать, душеньку свою услаждать"…
Это прославленный монастырь, самый чудотворный, может, на всю Полтавщину, ибо есть там Козельщанская божья матерь, что исцеляла, просветляла, калек на ноги подымала и т. д. и т. п.
Здорово эта икона чудотворила и начудотворила большие дома, мельницы, маслобойни, сады, коров, лошадей, птицы всякой и десятин, десятин, десятин…
Окружили те десятины степью широкой маленькую, старенькую, черненькую икону, алмазами и самоцветами украшенную, а она среди степи ладаном пахла, восковыми свечами сияла, склоняла православных на колени натруженные…
