Western по-русски | страница 32
Вампум являлся вещественным выражением незыблемости социальных норм. Именно 'согласие наций не враждовать между собой и улаживать разногласия ритуальной уплатой вампума' сделало Лигу реальной политической силой. Последней категорией вождей были военные Вожди Хранители.
Часто в этой роли выступали шаманы. На них лежала задача защищать весь народ, всех родов деревни от врагов как физических, так и злых духов. Хотя роль такого рода вождей во многом зависела от личности шамана напрямую. Иногда это были весьма уважаемые граждане, а иногда просто шуты.
Ну и пару слов о религии. Алексей не был особенно религиозным человеком, но в Бога верил. В глубине души, но верил. И в церковь нет нет, а захаживал. Но индейцы, а сейчас стало понятно, что он именно в Америке. Причем в северной ее части. Были очень верующим народом.
Великий Дух создал весь мир вокруг. Создал он и малых духов. И если Великий Дух, попросту Бог, был этаким далеким и добрым отцом, то духи младшие имели очень приземленный характер. Могли помочь человеку, а могли нагадить. Отсюда была традиция, когда мальчик становился взрослым охотником, по прикидкам Алексея, лет в 13–14, он создавал себе оберег и приманивал в него своего персонального духа защитника. Это был очень прикольный ритуал, Алексей разок наблюдал его в действии.
По верованиям индейцев, контакт с духами происходил во время сна или в момент погружения в магическую реальность, которая открывалась человеку под воздействием галлюциногенных растений. Последний вариант, чаще всего практиковался шаманами и жрецами, зато культ сновидений был распространен очень широко. Чтобы увидеть вещий сон, индейцы часто соблюдали священный пост, проводя его в одиночестве, без еды и воды, в труднодоступных местах. Первый в своей жизни священный пост индеец соблюдал в подростковом возрасте. Юноша должен был увидеть во сне животное, птицу или любое другое существо, которое согласилось бы стать его 'тайным помощником'.
'Тайный помощник' нередко становился личным тотемом индейца и исполнял роль его духа-покровителя. Дух-покровитель, как правило, указывал во сне набор разнообразных мелких предметов, которые должны были составить 'колдовскую связку' ('священный узел') индейца. 'Священный узел' обладал магической силой, с его помощью можно было вступить в контакт с духом-покровителем. Для каждого индейца эта связка имела такое же значение, как нательный крестик или икона для христианина. Помимо личных 'священных узлов', существовали 'колдовские связки' шаманов, мужских обществ, родов и племен. Духи назывались Лоа. Вот такой вам привет от магии Вуду.