— Этот научный труд я купил еще студентом у букиниста, — рассказывал Алексей Алексеевич. – Из–за отсутствия обложки он стоил довольно дешево, и я смог выкроить нужную сумму из студенческой стипендии. В книге был полностью представлен сохранившийся отрывок найденной ученым летописи и его комментарии на эту тему. Видите, здесь есть текст и на старославянском языке и его русский перевод…
Петя и Кирилл с любопытством рассматривали непонятные буквы, некоторые из которых казались знакомыми. Впрочем, даже догадываясь, что они означают, собрать из них отдельные слова, а тем более предложения не представлялось возможным.
— Да, именно так писали наши предки пять столетий назад. Язык очень изменился за эти годы, однако чувства, что переживали люди много веков назад, ни чем не отличаются от современных. Тогда, как и теперь, любили, ненавидели, страдали. Смотрели на то же самое небо и звезды… Я читал летопись с таким увлечением, как теперь читают детективные романы. Эти пожелтевшие страницы перенесли меня на несколько веков назад и поведали о страшных событиях, случившихся неподалеку от города, в котором я родился. Летописец рассказывал о том, как во время одного из татарских набегов был уничтожен мужской монастырь. В те времена, монголо–татарское иго было уже свергнуто, однако Орда время от времени продолжала осуществлять набеги на русские поселения. Ордынцы грабили их и сжигали их, а жителей уводили в плен или убивали. Именно такая участь постигла монастырь, о котором говориться в летописи. Тогда погибли все монахи, лишь только одному из послушников удалось уцелеть. Его спас случай: накануне набега юношу послали за древесным углем в маленькую лесную деревушку, жители которой занимались тем, что жгли лес для получения угля, и снабжали им не только монастырь, но и ближайший город. Вернувшись назад на следующий день, послушник нашел на месте монастыря лишь догорающие руины. Никого из людей он не обнаружил – ни живых, ни мертвых. Это могло означать, что монахов или увели в плен, или они спрятались в подземном укрытии. По–видимому, у послушника имелись веские причины предполагать, что события развивались по второму сценарию. В своем повествовании он упоминает о подземелье, где братия в годы лихолетья прятала святые иконы и несметные сокровища. Впрочем, тогда послушник думал не о золоте. В надежде, что люди остались живы, он попытался проникнуть в подземелье через вход, находившийся внутри церкви, за алтарем, но тот оказался заваленным, обвалившейся на него стеной. Как сказано в повествовании, для его расчистки послушнику понадобился бы ни один десяток лет. Конечно, это преувеличение, но действительно ход пока не удалось откопать никому. Впрочем, об этом чуть позже. Послушнику ничего не оставалось, как, помолившись, покинуть развалины и отправится в странствие на поиски новой обители. Впоследствии он и стал автором этой летописи, доверив бумаге историю о том, какая трагедия произошла на заре его жизни. Раскаянья мучили монаха всю его жизнь. Он кается, считая себя величайшим грешником, обрекшим на мучительную смерть своих братьев по вере.
