, озаренного Амоном, или Духовным Светом. Эта
Иная Земля - Пристанище Блаженных, Амен-Ти, то есть "Земля Амона", а лучше сказать - "Страна Амона" или "Большой Дом Амона", совершенный и стабильный.
7) Наконец, остается большая фигура слева, перед изображением Исиды, Великой Матери. Это имеющий характеристики Осириса Дух, АТМУ или САХУ. Это человек, способный вернуть себе утраченное состояние равного богу существа Осириса-Ани - Богочеловека. Он является Высшей Тайной, духовной причиной самого человека. Это та часть человека, которая остается неизменной во всех воплощениях и во всех разнообразных формах, которые принимает человек под влиянием магии природы на протяжении его человеческого и космического странствия.
Наверху видны различные боги со своими атрибутами, сидящие на совершенных кубах. Каждый из них держит в руках уас, то есть посох, чтобы идти с ним в Невидимое, остающееся для людей "тьмой". Посох является атрибутом, связанным с Анубисом, поэтому каждый увенчан схематическим изображением его головы; его основание раздваивается, напоминая лапы Гуся, способные ходить по болотам и топям, преодолевать грязь и глину хаоса, побеждать врагов, превозмогать потребность в пище.
В Фивах, как и во всем Египте, эти Семь Принципов были представлены и в основных характеристиках храмов. И поскольку храмы были одновременно пристанищами богов, а также людей, которые хотели вновь стать богами, планы этих сооружений были сходными. Внешние части храмов служили иным целям: они были местом, где собирались верующие, принимавшие участие в обрядах; степень их участия зависела от отмечавшегося праздника.
Мастер Инхеркау перед гелиополъским Фениксом. Роспись из гробницы Инхеркау. Эпоха Рамессидов. Дейр элъ-Мединэ
Попытаемся прояснить или, по крайней мере, изложить без лишних объяснений свою точку зрения, сложившуюся на основе изучения древних источников. Она заключается в том, что, вопреки распространенному сейчас убеждению, жрецы в Египте, независимо от их ранга и человеческих недостатков (ведь человеческие недостатки существовали, существуют и будут существовать до конца времен), не были отцами-угнетателями, подавлявшими народ, а, напротив, были Отцами в подлинном смысле этого слова и в его духовном аспекте. Так называемая "классовая борьба" - интеллектуальное изобретение XVIII-XIX веков - в XX веке превратилась в догму. "Классов" не существует, есть лишь различия, подобные различиям между ребенком и взрослым человеком, между мужчиной и женщиной. И в определенном смысле, уже хотя бы потому, что мы - люди, существуют (пусть даже несовершенные) Любовь и религиозные чувства, живая Мистика, объединяющие всех людей и через это единство дающие им силу. Мир для Египта не был неподвижным, он находился в постоянном движении, и все усилия были направлены на то, чтобы это всегда было движение вперед и вверх, обеспечивающее каждому максимальные возможности для осознания собственного "Я" и позволяющее каждому в полной мере участвовать в том удивительном и одновременно трагикомическом приключении, каким является наша жизнь на земле.
