Обряд | страница 110




Анна избавилась от одержимости в ноябре 2006 года (обряд ее освобождения воспроизведен в прологе книги). Отец Бамонте считает предполагаемым источником ее одержимости сатанинские ритуалы, четыре поколения назад совершавшиеся в семье Анны. Желая обрести силу, члены ее семьи принесли младенца в жертву демону (по словам Анны, она видела именно этот ритуал в то время, когда отец Альберто читал над ней молитву). Отец Бамонте не мог доказать своего обвинения, но, по его словам, демон часто бормотал себе под нос речитатив из того ритуала. Отрывок немного походил на рекламу популярного аперитива. Что интересно — при первых кадрах телерекламы Анна, сама не понимая почему, тут же переключала канал.

Как-то после завершения обрядов экзорцизма отец Гэри решил остаться в церкви Сан-Лоренцо и поужинать с отцом Кармине. Хотя он считал экзорциста праведником, между ними сохранялась некая дистанция. По большей части это ощущение могло объясняться культурными, а также языковыми различиями. Но здесь явно примешивалось что-то еще — возможно, наличие барьера было следствием привычной осмотрительности двух людей, решавших непростую задачу при неблагоприятных обстоятельствах.

Они трапезничали в обеденном зале, построенном в форме подковы и почти лишенном каких-либо декоративных элементов, не считая царапин и вмятин, образовавшихся от долгого употребления. Пищу принимали в две смены, и отец Гэри с отцом Кармине делили трапезу с восемью другими монахами. Отец Кармине по праву старшего занял место во главе стола. Отец Гэри присел в самом конце, рядом с мирянином лет семидесяти, жившем в монастыре и изучавшем английский в качестве второго языка. Когда отец Гэри, не без удовольствия общаясь с мирянином, вкушал ужин, он отметил одну важную деталь: настроение отца Кармине резко отличалось от того, что он демонстрировал в своем кабинете. Он выглядел намного более свободным и даже во время еды охотно разговаривал с другими священниками. Отличие казалось настолько разительным, что отец Гэри подумал о том, чего стоит отцу Кармине и его соратникам-экзорцистам поддержка хотя бы минимального душевного равновесия.

Чего отец Гэри пока не понимал — это почему отец Кармине, прекрасно зная о такой необходимости, не хочет заниматься подготовкой новых экзорцистов. «Да, ученичество — вещь необходимая, — впоследствии скажет отец Кармине. — Чтобы стать экзорцистом, вы должны практиковаться, должны наблюдать и получать опыт. Но… как видите, нельзя сказать, что это приятный опыт. Я предпочел бы учить чему-то прекрасному, доброму и праведному — тому, что идет от Бога. Но я сам благодарю Бога за такую „работу“ — потому что здесь я соприкасаюсь с миром сверхъестественного и в результате моя вера растет. Хотя, конечно, этой работе не хватает прекрасного».