Мы живем в обществе, где ударение ставится на тело. Телу поклоняются, его прославляют на плакатах, в журналах, по телевизору и в кино. В последние годы мир начал фанатично пропагандировать физические упражнения, а вопросы диеты не обходят почти ни один дом. Люди соглашаются на всевозможные операции только ради того, чтобы хорошо выглядеть, нравиться себе и привлекать внимание тех, кто кажется им привлекательным. Желания определяются физическими данными.
Но Библия учит, что хотя упражнения тела полезны, они дают мало в этой жизни, в то время как развитие духа и души имеют вечные награды (1 Тим. 4:8). Итак, мы видим еще одну причину того, почему Бог сотворил Адама и Еву таким необычным способом: Бог сотворил дух и душу Евы задолго до того, как сотворил ее тело, потому что Он хотел установить порядок развития взаимоотношений между мужчиной и Женщиной.
Погаси несвятой огонь!
Мы снова возвращаемся к месту Писания, где рассказывается, как Адам и Ева соединились физически, и видим, какая пылкая страсть возникает между мужчиной и женщиной, когда они понимают, что созданы друг для друга. Бог свел их вместе, и они поженятся, заключат завет друг с другом, который не будет нарушен до самой их смерти. Это благочестивая страсть.
Благочестивая страсть является непорочной и святой, потому что она отражает страстную, безусловную и всепоглощающую любовь, которую Бог испытывает к Своим детям, а Иисус испытывает к Своей Церкви. Извращением этого дара является эгоистичная похоть. Подобно благочестивой страсти похоть горит в сердце ярким пламенем, но вместо целостности она приносит гибель.
В то время как благочестивая страсть между мужем и женой приносит радость и прочный мир, похоть является внутренним огнем, который разрушает вашу душу и превращает жизнь в пепел. В основе благочестивой страсти лежат самоотверженность и безусловная любовь; похотью движут эгоизм и физические импульсы. Говоря простыми словами, благочестивая страсть отдает, похоть берет.
Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его? Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих? Пр. 6:27,28
Эти стихи описывают противоположность благочестивой страсти. Как и благочестивая страсть, похоть начинается внутри, в душе, но, как правило, похоть таит в себе грязные мысли. Если этим мыслям и последующим за ними чувствам дать свободу, они, в конце концов, проявятся в виде грехов. Этот огонь за пазухой прожжет одежду и найдет выход!
