Можно было бы предположить, что политические учения объединяют людей, формируют из них эгрегоры и тем самым несут функцию защиты от других человеческих коллективов. Но это неестественная, я бы даже сказал — разрушительная консолидация, попирающая другие узы, которые должны объединять людей гораздо крепче: общность языка, культуры, территории, профессиональной и семейной принадлежности.
Однако самая крепкая связь, кровная и национальная, не выдерживает идеологичекого напора — как, впрочем, и религиозного; брат режет брата, жена предает мужа, в Штатах идет охота на ведьм, в России и Франции — на дворян[58], китайские хунвейбины уничтожают китайскую интеллигенцию, а Пол Пот — всех своих сограждан. И, невзирая на это, люди вновь и вновь попадают в идеологический капкан.
Почему?
Религиозный импульс действует, природа не терпит пустоты, отринувшие Бога тянутся к земным идеям, чтобы заместить религию…
Впрочем, земные идеи не всякий раз носят столь разрушительный характер, как упомянутые выше. Те идеи — глобальны: установить на Земле царство демократии, всемирный коммунизм или владычество арийской расы. Чем глобальнее идея, тем она страшнее, чем мельче — тем более приемлема, во всяком случае, в своих последствиях. Вот почему я полагаю неформальные объединения — еще один способ замены религии — лучшей из всех возможных замен. Он проявляется во многих формах, но самые известные — культовый спортивный фанатизм (преданность определенному виду спорта, своей команде, чемпиону) и битломания (обожествление эстрадных групп, певцов, шоуменов, актеров). Кроме того, имеются не столь обширные конгрегации помешанных на УФО, колдовстве, компьютерах, голодании, гимнастике йогов, лечении медом и чесноком, литературных персонажах и книгах — почитатели Конана-Варвара, Шерлока Холмса, дока Сэвиджа и толкиеновских хоббитов. Все они сравнительно безобидны, не претендуют на мировое господство, не строят храмов и концлагерей и в драках пускают в ход пивные бутылки вместо «хеллфайеров»[59]. Вполне добропорядочная публика, хотя обыватель, попавший на матч «Миннесота Викингз» против «Чикаго Буллз» с этим бы не согласился.
Я счел необходимым произвести краткий религиозный обзор с одной лишь целью — развеять впечатление, что Абсолют эквивалентен Богу. Воспринимать Его в подобном качестве было бы большой ошибкой; Он — объективная реальность и существует помимо нас, а Бог, все боги, существовавшие когда-либо на Земле, — творение наше, человеческое. Абсолют дал нам к этому первичный импульс, ощущение Высшего Существа, которое мы истолковали по-своему, сублимировав его в религиозных и политических учениях, культовых неформальных союзах и фанатичной преданности бегу трусцой; и все это — пример того, как может исказиться Откровение, ниспосланное каждому из нас.
