Но вернемся к нашей теме.
Вы можете спросить меня, отчего же мы не ощущаем присутствия Абсолюта в своем разуме? Это любопытный вопрос, и я дам на него два ответа.
Во-первых, из-за наличия ментального барьера мы точно так же не способны осознать присутствие Старшего Брата, как больные диссоциативным расстройством не осознают поселившихся в их разуме «заместителей». Больные могут знать об этих незваных гостях или не знать — и этот последний случай похож на отсутствие контакта с Абсолютом. Обнаружить Его гораздо труднее, чем «заместителей»; они хоть фантомные, но все-таки люди, тогда как Он — нечто совсем иное. Нам столь же нелегко Его понять, как Ему — общаться с человеком; примерно то же самое, как если бы мы решили побеседовать с определенным нейроном в собственном мозгу.
Во-вторых, не ощущая присутствия Абсолюта на сознательном уровне, мы, тем не менее, интуитивно чувствуем Его. Этот интуитивный контакт всегда существует и порождает такие загадочные эффекты, как паранормальные явления, вещие сны, религиозный энтузиазм и вера в посмертное существование. К тому же Абсолют влияет на развитие нашей цивилизации, хотя, конечно, не так, как сказочные божества, карающие грешных и поощряющие праведных. Его влияние тоже интуитивно — как у человека, который желает быть здоровым и потому стремится избежать ран и болезней.
Перейдем теперь к обсуждению моей гипотезы. Прежде всего замечу, что она не требует странных и неясных сущностей вроде разумных электронов или звезд, божественных материй и мира бестелесных духов. Абсолют существует в нашей реальной действительности, Он — вселенский супермозг, состоящий из множества ячеек, обладающих значительной автономией. Эти ячейки — люди, т. е. мы с вами, а также животные и все существа в иных мирах; может быть, даже растения и самые низшие формы живого. Где пролегает граница — среди микробов, вирусов или амеб, — мне, разумеется, неизвестно, но я считаю, что всякое существо, обладающее резервом нервных тканей, автоматически подключается к Абсолюту.
На первый взгляд, самое удивительное свойство Вселенского Разума — его разделение на миллиарды миллиардов составных частей.
Тут можно было бы провести аналогию с пчелиным ульем и муравейником, напомнив, что каждый муравей ограничен и глуповат, тогда как все вместе они демонстрируют подобие коллективного разума. Но мы воспользуемся иной, гораздо более точной аналогией — и к тому же соответствующей духу времени.
