,
т.е. добровольно и в рамках плана, в котором каждый преследует собственные цели и интересы. Именно в этом суть
простого, эффективного и удивительного процесса, делающего возможной жизнь в обществе. Отметим также, что
предпринимательское действие С не только сделало возможной отсутствовавшую прежде согласованность действий А
и В, но и позволило им осуществлять экономический расчет
своей деятельности, используя данные или информацию,
которая прежде была для них недоступна, а теперь повышает их шансы на успешное выполнение собственных планов.
Короче говоря, именно порождаемая в процессе предпринимательства информация и делает возможным экономический расчет, понимаемый как любое ценностное суждение относительно альтернативных курсов действий. Иными
словами, без свободы предпринимательства в условиях рыночной экономики информация, необходимая каждому для
оценки альтернативных решений, не создается. Если совсем
коротко: в отсутствие предпринимательства экономический
расчет невозможен. Это не только один из важнейших выводов, вытекающих из экономического анализа австрийской
школы, но и ядро теоремы о невозможности экономического расчета при социализме, открытой Мизесом и Хайеком, к чему мы вернемся в следующих главах.
Вышеизложенные наблюдения чрезвычайно важны для
общественных наук и позволяют заключить, что предпринимательство, вне всякого сомнения, — главнейшая из социальных функций, поскольку делает возможной жизнь людей
в обществе, обеспечивая взаимное приспособление и согласование поведения его членов. Без предпринимательства
нельзя представить даже само существование общества.
2.10. Основной принцип
В соответствии с теоретической логикой австрийской школы по-настоящему важно не то, кто именно занимается
предпринимательством (хотя на практике важно именно
это), а существование ситуации, в которой отсутствуют
правовые или институциональные ограничения на занятие
предпринимательством, так чтобы каждый был волен наилучшим образом использовать свои предпринимательские
способности для создания новой информации и использования эксклюзивной практической информации, которую он открыл в любой конкретной ситуации. Поэтому вовсе не случайно, что в политическом плане большинство
австрийских теоретиков — философы-либертарианцы, глубоко преданные делу защиты нерегулируемой рыночной
экономики.
Изучение глубинных истоков внутренней силы, которая
побуждает людей во всех областях действовать по-предпринимательски, — задача не экономиста, а, скорее, психолога. Мы же просто подчеркнем основной принцип: людям
свойственно находить информацию, которая их интересует;
следовательно, если они вольны достигать своих целей и действовать в собственных интересах, и то и другое выступает
в роли стимулов, побуждающих их демонстрировать предприимчивость и постоянно находить и воспринимать практическую информацию, необходимую для достижения их целей.
Обратное также верно. Если по каким-то причинам возможности проявлять предприимчивость сужены или просто
закрыты в определенных областях социальной жизни (в результате правовых, институциональных или традиционных
ограничений или вследствие государственного вмешательства в экономику), люди даже не будут рассматривать возможность достижения целей в запрещенных или закрытых
областях, а поскольку цели окажутся недостижимыми, они
не будут служить стимулами для восприятия или обнаружения информации, важной для их достижения. Более того, при
подобных обстоятельствах даже не возникнет представления об огромной ценности и многообразии целей, ставших
недостижимыми из-за этих институциональных ограничений (интервенционизма или социализма).
