Сфера "чисто экономического" совершенно
совпадает со сферой денежных расчетов. Мы
склонны придавать этому виду деятельности
особую важность только потому, что там мы имеем
возможность с помощью вычислений сопоставлять
альтернативные решения с детальной точностью --
обстоятельство, очень важное для нашей мысли и
нашего поведения. Легко упустить из виду, что это
различие есть различие в технике мысли и
действия и никоим образом не затрагивает
конечных целей действий, в сущности единых;
Неудачу всех попыток представить
"экономическое" как особый раздел
рационального, а в нем выделить еще более узкий
раздел "чисто экономического" не следует
приписывать использованному аппарату анализа.
Не может быть сомнений, что эта проблема
разрабатывалась с большой изощренностью и
настойчивостью, и отсутствие ясных результатов
отчетливо свидетельствует, что на этот вопрос
просто не может быть удовлетворительного ответа.
Ясно, что область "экономического" есть то
же, что область рационального, а "чисто
экономическое" -- это всего лишь область, в
которой возможны денежные вычисления.
В конечном счете, для человека есть всего лишь
одна цель: достижение наибольшего
удовлетворения. Сюда включено удовлетворение
всех видов человеческих желаний и потребностей
независимо от их природы: материальной или
нематериальной (духовной). Вместо слова
"удовлетворение" мы могли бы использовать
слово "счастье", если бы не страх перед
ложным толкованием, очень вероятным из-за
традиционного спора между гедонизмом
и эвдемонизмом. [112]
Удовлетворение субъективно. Современная
социальная философия столь часто подчеркивала
это свое отличие от прежних теорий, что возникла
склонность забывать, что физиологическая
природа человека и традиционная общность
взглядов и эмоций порождают далеко идущее
сходство в оценке потребностей и способов их
удовлетворения. Именно это сходство оценок
делает возможным существование общества. В силу
общности целей люди способны жить вместе. По
сравнению с тем, что большинство целей (в том
числе важнейших) -- общее для подавляющей части
человечества, то обстоятельство, что некоторые
цели разделяются лишь немногими, является
малосущественным.
Обычное разделение между экономическими и
неэкономическими побуждениями обесценивается
тем, что, с одной стороны, цели экономической
деятельности лежат за пределами экономики, а с
другой -- вся рациональная деятельность есть
деятельность экономическая. Вместе с тем есть
хорошие основания для выделения "чисто
экономической" деятельности (т. е.
деятельности, поддающейся денежной оценке) из
всех других. Как мы уже видели, за пределами сферы
денежных расчетов остаются только промежуточные
цели, поддающиеся непосредственной оценке.
Значит, есть нужда в обращении к таким суждениям.
Признание этой нужды и составляет основу для
рассматриваемого нами различения.
