Согласно Пассову, при правильном употреблении
термина "капитализм" он ассоциативно связан
с представлениями о развитии и умножении крупных
предприятий [110*]. Можно
согласиться с таким толкованием, хотя его и
нелегко примирить с тем фактом, что люди обычно
говорят о "Grosskapital", о "Grosskapitalisten" и
"Kleinkapitalisten". [111]
Но если мы сообразим, что только исчисление
капитала делает возможным создание гигантских
предприятий и начинаний, окажется, что такое
понимание никак не обесценивает нашего
определения.
5. Суженное понятие "экономика"
Обычное у экономистов различение
"экономических" или "чисто
экономических" и "неэкономических"
действий столь же неудовлетворительно, как
старое различение духовных и материальных благ.
Желание и действие, в сущности, едины. Все цели
конфликтуют между собой и в результате этого
взаимоупорядочиваются на одной шкале. Необходим
единый критерий не только для оценки
удовлетворения потребностей, желаний и порывов,
насыщаемых через взаимодействие с внешним миром,
но также для оценки удовлетворения духовных
потребностей. В жизни нам приходится выбирать
между духовным и материальным. И очень важно
иметь возможность оценивать духовные блага по
той же шкале, что и блага материальные. Выбирая
между хлебом и честью, верой и богатством,
любовью и деньгами, мы меряем альтернативы одной
меркой.
Поэтому неправомерно рассматривать
"экономическое" как отдельную сферу
человеческих действий, резко ограниченную от
других сфер. Экономическая деятельность есть
деятельность рациональная. И поскольку полное
удовлетворение невозможно, сфера экономической
деятельности совпадает со сферой рационального
действия. Она состоит в первую очередь в оценке
целей, а затем -- в оценке средств, ведущих к этим
целям. А значит, вся экономическая деятельность
зависит от существования целей. Цели
господствуют в экономике, и только они сообщают
ей смысл.
Поскольку принцип экономичности приложим ко
всем действиям человека, необходима особая
осторожность, когда пытаются отделить внутри
этой единой сферы "чисто экономические"
действия от всех остальных. Такое различение,
необходимое для многих научных задач, позволяет
выделить особенную цель и противопоставить ее
всем другим. Эта цель -- здесь мы не станем
обсуждать, является ли она окончательной или
служит только средством для какой-нибудь другой,
-- состоит в максимальном увеличении дохода,
исчисляемого в деньгах. Потому и невозможно
ограничить ее специально выделенной сферой
действий. Конечно, для каждого индивидуума она
ограничена, но это определяется его общим
мировоззрением. Одно -- для человека чести, другое
-- для того, кто продает своего друга за золото.
Разграничение не оправдывается ни характером
целей, ни особенностью средств. Оно оправдано
единственно особой природой применяемых
методов. Только использование точных расчетов
отличает "чисто экономические" действия от
всяких других.
