Хотя и невозможно вообразить живущую,
изменяющуюся социалистическую экономику,
поскольку немыслима экономическая деятельность,
когда нет условий для экономических расчетов,
довольно просто постулировать существование
социалистической экономики при стационарных
условиях. Следует только избегать вопросов о том,
как было достигнуто это стационарное положение.
Тогда у нас не будет трудностей при анализе
статики социалистического общества. Все
социалистические теории и утопии всегда имели в
виду только стационарные условия.
2. Тяготы труда и удовлетворенность
Для социалистических авторов социализм -- земля
с молочными реками в кисельных берегах.
Болезненные фантазии Фурье дальше всего заходят
в этом направлении. [136] В
фурьеристском государстве будущего все опасные
твари исчезли, а на их месте поселились животные,
помогающие человеку в труде или даже работающие
вместо него. Антибобр станет ловить рыбу; антикит
станет плавно вести по морю корабли; антибегемот
-- влечь на буксире речные лодки. Вместо льва на
земле заведется антилев для поразительно
плавной верховой езды, и на его спине ездоку
будет столь же удобно, как в хорошо
подрессоренной карете. "Счастьем будет жить на
свете с такими слугами" [144*].
Годвин даже полагал, что человек мог бы обрести
бессмертие после уничтожения собственности [145*].
Каутский рассказывает нам, что при социализме
"создастся новый тип человека ... супермен ...
человек высокой души" [146*]. [137] Троцкий дает еще
более детальную информацию: "Человек станет
несравнимо сильнее, умнее, тоньше; его тело --
гармоничнее, движения -- ритмичнее, голос --
музыкальнее. ..Средний человеческий тон
поднимется до уровня Аристотеля, Гете, Маркса.
Над этим новым кряжем будут подниматься новые
вершины" [147*]. И авторов подобного
вздора постоянно перепечатывают и переводят на
другие языки, о них пишут исторические
диссертации! [138]
Другие социалистические авторы более
осмотрительны в своих высказываниях, но в
сущности исходят из тех же представлений. В
основе теории Маркса лежит смутная идея, что не
стоит заботиться об экономичном использовании
природных факторов производства. К такому
представлению неизбежно приводит система, в
которой труд рассматривается как единственный
элемент затрат, которая не признает закон
убывающей отдачи, отрицает Мальтусов закон
народонаселения и запутывается в смутных
фантазиях о неограниченных возможностях роста
производительности труда.
