Познавая Иисуса через Ветхий Завет | страница 38

Вероятно, из–за того, что апостол Павел не очень популярен в Рождество, обыкновенный христианин, поющий рождественские гимны, не осознает этого так, как должно, — даже если он, насколько позволит ему воображение, поставит себя на место древнего израильтянина, поющего: «О приди, о приди, Эммануил». Тем не менее это так. Он и израильтянин — такие же братья в Мессии, как члены Церкви — братья во Христе. И хотя в родословной Иисуса сокрыто повествование, подводящее к Нему, оно, как понимал его евангелист Лука, подводило еще и к новому началу с Ним (см.: Деян. 1:1). Повествование будет продолжаться, пока обетование Аврааму не исполнится среди людей, представляющих все народы, народности, племена и языки. Это цель всей истории, так же как это было целью истории Израиля, и в Церкви Мессии это уже предчувствуется.

Один народ, одна история. Суть в том, что это такая же наша история, как она была историей Иисуса, и не важно, читаем мы на рождественской службе Мф. 1:7–17 или нет. Ибо через Него мы становимся потомками Авраама, как и Он.

Даже если родословная Матфея, по понятным причинам, исключается из списка чтений во время рождественской службы, но, несомненно, включаются другие отрывки из Мф. 1 и 2, поскольку это одни из наиболее известных историй о младенчестве Иисуса. Матфей сплетает вместе пять эпизодов, касающихся зачатия Иисуса, рождения и раннего детства. А затем, вероятно, для пользы тех, кто не понял смысл его родословной (а скорее всего, пропустил ее всю), он увязывает каждый из пяти эпизодов с какими–нибудь словами из еврейской Библии, которые, по его утверждению, «исполнились» в описываемом событии.

Вот эти пять эпизодов с параллельными местами:

1. Уверение Иосифа по поводу зачатого Марией ребенка: 1:18–25 является «исполнением» Ис. 7:14 — знамением об Эммануиле, данным Исайей царю Ахазу.

2. Рождение Иисуса в Вифлееме: 2:1—12 является «исполнением» Мих. 5:2, где предсказывается, что владыка Израиля произойдет из Вифлеема.

3. Бегство в Египет и последующее возвращение из него: 2:13—15 является «исполнением» Ос. 11:1, где говорится о том, что Бог вывел Израиль, Своего сына, из Египта.