Материалистический тезис никогда не был
доказан или конкретизирован. Материалисты не
выдвигали ничего, кроме метафор и аналогий. Они
сравнивают работу человеческого разума с
действием машины или с физиологическими
процессами. Обе аналогии несущественны и ничего
не объясняют.
Машина представляет собой устройство,
сделанное человеком. Она является
осуществлением замысла и работает в точном
соответствии с планом ее авторов. Продукт ее
функционирования производится не чем-то, что
находится внутри нее, а целями, которые
посредством ее создания стремился осуществить
конструктор. Именно конструктор и оператор, а не
машина, создают продукт. Приписывать машине
какую-либо активность – это антропоморфизм и
анимизм. Машина не управляет своим
функционированием. Она не движется; она
приводится в движение и поддерживается в
движении людьми. Она – мертвое орудие,
используемое человеком, и останавливается как
только действие импульса оператора
прекращается. Материалист, прибегающий к
метафоре машины, прежде всего должен объяснить:
кто сконструировал человека-машину и кто им
управляет? В чьих руках он служит орудием? Трудно
найти другой ответ на эти вопросы, кроме одного:
Создатель.
Автоматические устройства обычно называют
самодействующими. Эта идиома также является
метафорой. Расчеты производит не ЭВМ, а оператор
посредством инструментов, искусно разработанных
изобретателем. Машина не имеет интеллекта: она не
думает, не избирает цели, не прибегает к
средствам для осуществления преследуемых целей.
Все это всегда делает человек.
Физиологическая аналогия более разумна, чем
механистическая аналогия. Мышление неразрывно
связано с физиологическими процессами.
Насколько физиологический тезис просто
акцентирует этот факт, он не является
метафорическим; но он мало что говорит по
существу. Ибо проблема как раз в том, что мы не
знаем ничего о физиологических явлениях,
составляющих процесс, производящий стихи, теории
и планы. Патология предоставляет богатую
информацию об ухудшении или полном уничтожении
умственных способностей в результате
повреждений мозга. Анатомия предоставляет не
менее богатую информацию о химической структуре
клеток мозга и их физиологическом поведении. Но
несмотря на прогресс физиологического знания, о
проблеме связи разума и тела нам известно не
больше, чем древним философам, первыми
задумавшимися над ней. Ни одна из их доктрин не
была доказана или опровергнута вновь полученным
физиологическим знанием.
