Само понятие закона природы, сила которого
ограничена определенным периодом времени,
является внутренне противоречивым. Опыт, будь то
обыденные наблюдения в процессе повседневной
жизни, или тщательно подготовленные
эксперименты, относится к индивидуальным
историческим случаям. Но естественные науки,
направляемые их необходимым априорным
детерминизмом, предполагают, что закон должен
проявлять себя в каждом индивидуальном случае, и
делают обобщения с помощью того, что называется
индуктивным выводом.
Современную эпистемологическую ситуацию в
области квантовой механики было бы корректно
описать с помощью следующего утверждения: мы
знаем различные схемы, в соответствии с которыми
ведут себя атомы и мы знаем пропорции, в которых
каждая из этих схем становится актуальной. Это
описало бы состояние нашего знания как пример
вероятности класса: мы знаем все о поведении
всего класса в целом; о поведении отдельного
члена класса мы знаем только то, что он входит в
число членов класса <о разграничении
вероятности класса и вероятности события см.: Мизес
Л. Человеческая Деятельность. С. 103–108>.
Нецелесообразно и обманчиво применять к данным
проблемам термины, используемые при изучении
человеческой деятельности. К подобной
фигуральной речи прибегал Бертран Рассел: атом
«сделает» что-то, «существует
определенный набор альтернативных вариантов,
открытых для него, и он выбирает иногда один,
иногда другой» <Russell В. Religion and Science.
(Home University Library). – London: Oxford Universiry Press, 1936. P. 152–158>.
Причина, по которой лорд Рассел избирает такие
неуместные термины, становится очевидной, если
мы примем во внимание тенденцию его книги и всех
его работ. Он хочет стереть различие между
действующим человеком и человеческой
деятельностью, с одной стороны, и с
нечеловеческими событиями, с другой. На его
взгляд, «различие между нами и камнем только в
степени»; ибо «мы реагируем на раздражения, и
то же самое делают камни, хотя раздражении, на
которые реагируем мы, меньше» .
Лорд Рассел позволяет себе не упоминать
фундаментальную разницу в способе, которым
«реагируют» камни и люди. Камни реагируют в
соответствии с вечными моделями, которые мы
называем законами природы. Реакция людей не
отличается таким же единообразием; как говорят и
праксиологи, и историки, люди ведут себя
индивидуально. Еще никому не удавалось поделить
разных людей на классы, каждый член которого
ведет себя в соответствии с одной и той же
моделью.
