«производит»
С в
n процентах всех случаев,
D в
m
процентах всех случаев и т.д. Возможно, позднее мы
получим возможность разложить
A в законе
менее совершенной формы на разные элементы,
каждому из которых можно будет приписать
определенный «результат» в соответствии с
законом совершенной формы. Но случится ли это
когда-нибудь или нет не имеет никакого значения
для проблемы детерминизма. Несовершенный закон
также является причинным законом, хотя и
обнаруживает недостатки в нашем знании. А
поскольку он выявляет специфический тип как
знания, так и незнания, он открывает область
применения вычисления вероятности. В отношении
определенной проблемы мы знаем все о поведении
целого класса событий, мы знаем, что класс
А произведет
определенные результаты в известной пропорции;
но все, что мы знаем о каждом
А в отдельности,
это то, что он является членом класса
А.
Математическая формулировка этой смеси знания и
незнания звучит так: мы знаем вероятность
различных результатов, которые возможно могут
быть «произведены» индивидуальным
А.
Школа нео-индетерминизма в физике не понимает,
что утверждение: А «производит» В в
n процентах случаев и С в остальных
случаях, эпистемологически не отличается от
утверждения: А всегда производит В.
Первое утверждение отличается от второго только
тем, что объединяет в своем понятии А два
элемента, Х и Y, которые совершенная
форма причинного закона должна будет
разграничить. Но вопроса о случайности не
возникает. Квантовая механика не говорит:
отдельные атомы ведут себя как клиенты,
выбирающие блюда в ресторане, или избиратели,
заполняющие бюллетени. Она говорит: атомы
неизбежно следуют определенной модели. Это также
проявляется в том, что предсказание об атомах не
содержит ссылок ни на определенный период
времени, ни на определенное местоположение во
Вселенной. Если бы атомы неизбежно и полностью не
управлялись бы законом природы, то нельзя было
изучать поведение атомов в целом, т.е. без ссылки
на время и место. Мы можем использовать термин
«индивидуальный» атом, но мы никогда не
должны приписывать «индивидуальному» атому
индивидуальность в том смысле, в котором этот
термин применяется к людям и к историческим
событиям.
В области человеческой деятельности
философы-детерминисты обращаются к статистике с
целью опровергнуть доктрину свободы воли и
доказать детерминизм в действиях человека. В
области физики философы-индетерминисты
обращаются к статистике с целью опровергнуть
доктрину детерминизма и доказать индетерминизм
в природе. Ошибка и тех, и других проистекает из
путаницы относительно смысла статистики.
