Новый библейский комментарий. Часть 2. Ветхий Завет | страница 82
24—27 Бог будущего: мольба о помощи. Все объединяются в общей мольбе о ниспослании срочной помощи. Они упрекают Бога в медлительности и забывчивости (24—25); они заявляют о неотложности своих нужд и молят Бога о вмешательстве, поскольку знают, что любовь Его неизменна (26—27). 24 Дерзновенная молитва. 26 Каждый из нас настолько драгоценен для Господа, что всегда может молиться об удовлетворении своих нужд. 27 Избавь, то есть искупи, заплати выкуп, иными словами, используй Свои ресурсы ради нас.
Милость — непреходящая любовь, любовь как неотъемлемый атрибут Божьей воли.
Псалом 44. Царственный жених и Его невеста
Слово благое (2) — восторженное прославление истинного Царя в день Его бракосочетания! Псалом подразделяется на семь частей.
А>1 (2) Выражение поэтического восторга во славу царя
Б>1 (3) Красота Царя
В>1 (4—6) Предназначение Царя
Г (7—10) Царь во всей полноте своей славы
Б>2 (11–12) Красота невесты
В>2 (13—16) Торжественный вход невесты в Царский дворец
А>2 (17–18) Поэтическое видение будущего
Этот псалом составлен как свадебная песнь, исполняемая во время бракосочетания царя, но, как и все царские псалмы, выходит за рамки прославления земного царя и обращен к вожделенному всеми Мессии, слава Которого превыше всей земной царской славы. В яркой эмоциональной форме преподносится и образ невесты Христовой, ее истинные достоинства, красота и верность (2 Кор. 11:2; Еф. 5:27; Отк. 14:4; 19:7; 21:9).
2—3 Выражение поэтического восторга во славу Царя. Речь идет о подлинном Царе. 3 Прекраснее — это определение прежде всего относится к Его прекрасным, благодатным речам (Лк. 4:22; Ин. 7:46). Посему, то есть Его речь свидетельствует о благословении Божьем.
4–6 Предназначение Царя — господство в мире. Цари добивались победы военным путем, поэтому использованная здесь военная терминология находит свои параллели в таких выражениях, как «князь мира» в Ис. 9:4—7, однако окончательная победа над народами, которую одержит истинный Царь из династии Давида, будет достигнута действием «острого меча» Его уст (Отк. 1:16; 19:11–16) и мощным духовным оружием Евангелия (Еф. 6:15–17). Ради истины, см.: Ин. 18:37. Кротость и правда — в еврейском языке эти два понятия неразрывно связаны друг с другом, то есть праведность и есть по сути своей смирение (Зах. 9:9; Мф. 11:29; 2 Кор. 10:1; Флп. 2:7–8).