Праведные что называется обречены на щедрость, поскольку не испытывают абсолютно никакого беспокойства о своем будущем.
23, 24 Хотя поступь праведника тверда, он не застрахован от того, что может споткнуться. На его пути встречаются преграды и западни, но никогда не ослабевает рука, крепко держащая его.
25 Это изречение, несомненно, может отражать жизненный опыт псалмопевца, но более вероятно, что его следует воспринимать в духе ст. 24, то есть во всю свою жизнь без лишних слов уповать на Господа.
26Потомство его — о благословении потомства см.: Исх. 20:6; Прит. 20:7; Деян. 2:39; 1 Кор. 7:14. 28
Святых, то есть тех, кого Он любит и кто отвечает Ему взаимностью (см.: Пс. 35:6).
31 Закон — поучение, предписание.
32—40 Праведные «наследуют землю». Провозглашается принцип: Господь гарантирует праведнику (тому, кто прав перед Ним) благословенный исход; какая бы смертельная опасность ни грозила, именно нечестивый погибнет в конце пути (32–34). Следовательно, простое доверие, уверенный взгляд в будущее в сочетании с послушанием, которое удерживает праведника на верном пути, приведут его безопасной дорогой в землю, отданную ему в наследие (34). Частный случай из житейского опыта (35, 36) является типичным примером того, что неизбежно произойдет в грядущем (37, 38). В то же время Господь дает спасение, предоставляет защиту, помощь и избавление тем, кто уповает на Него (39, 40). 34Наследовал землю (ср.: ст. 9, 11, 22, 29, 34) — глагол наследовать используется во всех этих стихах, но здесь лучше было бы употребить слово владеть. Господь дал во владение Своему народу обещанную Им землю, однако их право на владение ею часто находилось под угрозой. Желание иметь гарантию безопасного и ничем не омрачаемого права владения землей всегда было огромным. В этом первоначальная идея псалма, но в расширительном смысле здесь звучит мысль о мессианском времени и новом творении. 37Непорочный значит подлинно цельный человек (см.: ст. 18). 38 Беззаконники, то есть мятежники, осознанно отвергающие волю Божью.
Псалом 37. Гнев Божий, спасение Божье
Второй и два последние стиха псалма раскрывают его главную тему. Когда Господь в ярости обличает и во гневе наказывает (ст. 2) и стрелы Его вонзаются в согрешившего (3), Он остается Тем же Богом, к Которому мы взываем с мольбой, ища Его близости (22), помощи и спасения (23). Только благорасположение Господа может избавить нас от Его немилости. Вряд ли найдется другой псалом, в котором так ярко нарисованы последствия греха, призванные отвратить нас от греховного пути. Грех оскорбляет Господа и тяжким бременем ложится на самого грешника, позволяя войти в его жизнь физическим и нравственным страданиям, доставляя боль телесную и лишая сердечного покоя (2—9). Он сокрушает нас, истощает наши жизненные силы, разлучает нас с друзьями и возбуждает вражду между людьми (10–13). Ему нет никаких оправданий (14, 15). Но грех не закрывает двери молитвы и не лишает нас права на покаяние (16–19).
