2,3 Хвала. Воспевание Господа, Его чудных деяний для рода человеческого. «Буду радоваться о Тебе» — эта радость обращена к Создателю. Петь имени — в имени Господа раскрывается Его характер. Несмотря на все страдания и тяготы жизни и еще окончательно не установившийся порядок мироздания, Господь достоин прославления за то, что Он есть и за Его деяния.
4–5 Справедливый Царь, творящий правосудие. Предлицем Твоим означает, что для свершения правосудия достаточно просто присутствия Божьего (Отк. 6:16).
6–7 Окончательный суд. Приговор суда Господня учитывает такие обстоятельства, как характер (имя их), достижения (города) и место в истории (память).
8–11 Справедливый царь, судья и покровитель. Повторяя тему царского престола, праведности и суда, развитую в ст. 4, 5, здесь мысль о рассмотрении «тяжбы» (5) как бы перетекает в твердое упование на надежное прибежище, которое дарует Господь угнетенному. Другими словами, высшая истина о Судном дне (поскольку на престоле Господь) столь же справедлива и в настоящее время (поскольку Он всегда пребывает на престоле). Ст. 10, 11 раскрывают отношение Господа к нам и наше упование на Него. Он — наше прибежище, крепость. Еврейское слово в оригинале указывает на отсутствие подступов, неприступность этой крепости, то есть на ее сверхнадежность, высшую степень безопасности. Фраза Ты не оставляешь подчеркивает мысль о неизменности характера Бога: никогда не оставлял и никогда не оставишь!
12—13 Хвала. Господь восседает на престоле. Окончательный суд во всей полноте представит Господа как Царя (см.: ст. 5, 8), но Он и сейчас Верховный владыка Своего народа. И дела Его — творение, искупление, спасение — должны быть возвещены между народами.
О теме второй части псалма возвещают мольба о помиловании (14) и вопрос, заданный в ст. 22: «Для чего?» Необходимо постоянно пребывать в твердой вере. Она не должна колебаться от переменчивости фортуны, но иметь своим основанием Господа, нашего Верховного Владыку. Земные невзгоды, однако, настолько явственно заявляют о себе, что подчас кажется, что мир, в котором мы живем, управляется враждебными и безбожными силами.
А>1 (14—15) Насущная потребность: избавление от страданий
Б (16–21) Будущие реалии
А>2 (22–27) Насущная потребность: Господь кажется недосягаемым
14–15 Насущная потребность: избавление от страданий. Фраза: Ты, Который возносишь меня — представляет характер деяний Господа. Слова
