“Знахарки дают больному рвотное средство и таким образом якобы извлекают порчу наружу”.
Вспоминайте теперь современные психотерапевтические методы. Заставить человека прокричаться, найти какую-нибудь ямку в земле, в нее покричать.
И дальше.
“Извлеченную порчу надо сжечь.”
Что такое кресение — на крес, на огонь выносить. А что мы делаем? Извлеченную порчу сжигаем.
“Из одного человека в другого порча сама не переходит. Поэтому для окружающих порченные не опасны. Но вылечиваются от порчи редко.”
А то, что не переходит, это не совсем точно. Не переходит явно в сознание, но если ты сам ушел в замутнение сознания, порча вполне может перейти. Это для вас, как для профессионалов, должно быть ясно, что порча переходит при замутнении сознания. При ясном сознании ты сколько угодно можешь рассказывать о порче и быть в ней внутри, это безопасно.
Тут еще дальше идет, что надо при порче животных делать.
“При порче животных колдун употребляет приемы, основанные на тех же принципах, что и при порче людей. Чтобы вызвать падеж и болезнь скота выбрасывают хлеб в шарике, сваленном из шерсти сдохших животных, собачьей, кошачьей, овечьей. Сообщил крестьянин Лукоянского уезда Каратаев.”
“Закапывают во дворе шкуры и кости палой скотины. Арзамасский уезд”. “Особым образом метят скот. Чтобы отнять у коров молоко ударяют их на утренней заре наговоренной веревкой. Колдун посылает порчу и на неодушевленные предметы: поля, леса, мельницы, пасеки и т. д.”
Точно увидели творящего обряд колдуна, который посылает обряд на поля, мельницы, леса, пасеки. Заметьте, это как раз те сферы деятельности, которые преимущественно обрабатываются колдунами: пасечником, мельником, лесником и крестьянином. Вспомните по поводу крестьянского труда, что все обряды плодородия направлены на то, чтобы хлеб родился. Это основное место применения колдовства. Все обряды календарного цикла направлены на то, чтобы земля родила. И плюс колдовские места — лес, пасека, мельница. Куда он посылает? Себе на мельницу! Колдун живет на мельнице.
Восточные славяне до сих пор признают возможность порчи хлеба в поле через заломы во ржи. Понятие залом (как с хлебом) употребляется в работе следующего этапа. Если в теле мы обнаруживаем западки, то заломы — это наброды ума, которые так заплелись, что делают тебя управляемым и заставляют нерационально поступать.
“Белорусы говорят, что колдун может наслать на пчелиный рой медведей и причинить им вред”.
