— Что ты там у меня увидел?
— Себя. И лампочку. Посмотри в мой глаз.
Сипа повернулся к свету и отогнул веки. Я посмотрел. На блестящей роговице тусклой точкой желтела лампочка, и я черным фигуристым пятном рисовался. Кажется, изображение не было перевернуто.
Я вспомнил глаза моей школьной подружки десятиклассницы Ирочки Самойловой, вспомнил первый поцелуй. Глаза у нее были закрыты. Когда мы целовались, она закрывала глаза, и я тоже. Потом у меня были женщины, которые целовались с открытыми глазами. Почему я не увидел себя в их глазах?
А мои любимые лилии? Оказывается, я ни разу не смотрел им в глаза с тем вниманием, которое позволяет увидеть отраженный неперевернутый мир. И никогда уже не посмотрю.
— Чертенят не бывает и бесенят, я тебе говорил, Иван Георгиевич, это факт. Сразу взрослые, матерые появляются.
— Среди бесов бывают самцы и самки?
— Не придумывай, Иван Георгиевич, не усложняй. Бесы всегда мужского пола. И черти тоже. Если черт трахнет женщину, родится мальчик-инкуб или девочка-суккуб. Если инкуб ляжет на женщину, родится упырь. А если суккуб ляжет под мужчину, никто не родится. Черти трахаются, а бесы нет.
А действительно, откуда берутся черти и бесы?
Сипа иногда так озадачит, не знаешь, как отвязаться, и думаешь, думаешь над ерундой.
Новые ангелы, понятно, из кого берутся — из святых, умерших в младенчестве детей, из самых праведных праведников. В переводе с греческого «ангел» — «вестник», потому что ангелы являются вестниками Господа и выполняют Его волю. «Всё существующее наполнено безупречными воинами богов», не помню, кто сказал, то ли Фалес, то ли Пифагор, а еще какой-то мудрец клялся сохранять имена ангелов в тайне. В начале VI века от P. X. Псевдо-Дионисий Ареопагит изучил иерархию ангельских существ и определил им 9 ангельских чинов и разделил на 3 триады; в 1-ю триаду попали те, что ближе к Богу: серафимы, херувимы и престолы.
Кого больше, ангелов или чертей и бесов? Вряд ли поровну. Чертей и бесов больше, я по себе знаю. Ангелы — безупречные воины, их не может быть много, безупречных.
— Не торопись сказать, Иван Георгиевич, что бесы получаются из грешников. Грешники попадают в ад и осуждены испытывать адские муки, кому какие положены, а бесы за ними присматривают и добавляют жару. Бесы были всегда и всегда прислуживали дьяволу. У индусов они асуры, у иранцев дэвы, у древних греков демоны, у мусульман шайтаны, у иудеев шедимы, у японцев они, а китайские бесы имеют 11 520 имен. Самые известные бесы — Азазель, Велиар, Вельзевул и Мефистофель.
