Записка о древней и новой России | страница 15



славной Думы явился Сенат, вместо приказов — коллегии, вместо

дьяков — секретари и проч. Та же бессмысленная для россиян

перемена в воинском чиноначалии: генералы, капитаны, лейтенанты

изгнали из нашей рати воевод, сотников, пятидесятников и проч. 34

Честью и достоинством россиян сделалось подражание.

Семейственные нравы не укрылись от влияния царской

деятельности. Вельможи стали жить открытым домом; их супруги и

дочери вышли из непроницаемых теремов своих; балы, ужины

соединили один пол с другим в шумных залах; россиянки перестали

краснеть от нескромного взора мужчин, и европейская вольность

заступила место азиатского принуждения... Чем более мы успевали в

людскости, в обходительности, тем более слабели связи

родственные: имея множество приятелей, чувствуем менее нужды в

друзьях и жертвуем свету союзом единокровия.

Не говорю и не думаю, чтобы древние россияне под

великокняжеским, или царским правлением были вообще лучше нас. Не

только в сведениях, но и в некоторых нравственных отношениях мы

превосходнее, т.е. иногда стыдимся, чего они не стыдились, и что,

действительно, порочно; однако ж должно согласиться, что мы, с

приобретением добродетелей человеческих, утратили гражданские.

Имя русского имеет ли теперь для нас ту силу неисповедимую, какую

оно имело прежде? И весьма естественно: деды наши, уже в

царствование Михаила и сына его присваивая себе многие выгоды

иноземных обычаев, все еще оставались в тех мыслях, что

правоверный россиянин есть совершеннейший гражданин в мире, а

Святая Русь — первое государство. Пусть назовут то заблуждением;

но как оно благоприятствовало любви к Отечеству и нравственной

силе оного! Теперь же, более ста лет находясь в школе иноземцев,

без дерзости можем ли похвалиться своим гражданским достоинством?

Некогда называли мы всех иных европейцев неверными, теперь

называем братьями; спрашиваю: кому бы легче было покорить Россию

неверным или братьям? Т.е. кому бы она, по вероятности,

долженствовала более противиться? При царе Михаиле или Феодоре 35

вельможа российский, обязанный всем Отечеству, мог ли бы с

веселым сердцем навеки оставить его, чтобы в Париже, в Лондоне,

Вене спокойно читать в газетах о наших государственных

опасностях? Мы стали гражданами мира, но перестали быть, в

некоторых случаях, гражданами России. Виною Петр.