«Когда искренний человек проповедует ложное учение, то оно становится правильным учением».
Из этого же можно сказать:
«Добро, отраженное во лжи, становится истиной».
«Здоровый человек, вкусивший болезнь, постигает благо».
«Честный человек, облитый грязью, становится ещё честнее».
Именно, противоречие чёткому линейному виду мышления, приводит к конфликту. Здесь и ищите! Если кто — то «несёт чушь», то не исключено, что этот человек пользуется иным видом мышления. Например, у Иисуса «чушью» является:
«Блаженны нищие духом». «Кто из вас выше всех вознесётся, тот низшим станет».
Если признать эту «чушь», то в христианстве не должно быть иерархии и не следует призывать к духовному богатству. Не должно быть большего или меньшего духовного сана.
Из Янтры 5 следует, (—)(—)(—) = Х, то есть:
«Отрицание неискренними людьми ложного учения приводит к покою».
«Отрицание злодеем мерзавцев приводит к покою».
«Если террорист отрицает террористов, то это приведёт к покою».
И наоборот, Х = (—)(—)(—):
«Если хочешь покоя, то не признавай лжецов несущих ложное учение».
«Если желаешь покоя, то болей страданиями негодяев».
«Если хочешь душевного покоя, то игнорируй садистские замашки нечестивцев».
«Успокаивает то, что мерзавцы уничтожают злодеев».
«Успокаивает то, что нечестивцы проповедуют ложное учение глупцам».
А из (+)(+)(+) = У будет:
«Вознесение искренними людьми правильного учения приводит к возмущению».
«Если мудрец украшает истинное учение, то это возмущает».
«Когда благородный человек заботится о благе достойных людей, то это возмущает».
«Благородство по отношению к мудрости святых людей, возмущает»
И наоборот, У = (+)(+)(+):
«Если желаешь возмущения, то попроси мудреца проповедовать правильное учение святым людям».
«Для того, чтобы получить возмущение, делай добро благородным людям с искренними намерениями».
«Возмущает то, что искренние люди проповедуют истинное учение мудрецам».
«Возмущает то, что благородные люди заботятся о благе благополучных людей».
«Возмущает то, что здоровый человек заботится о здоровье благополучных людей».
Вот и получилось, что покаяние в заблуждении не поможет. Сначала нужно стать искренним человеком. Вот и получилось, что даже искреннее восхваление правильного учения возмущает.
«Длинные» высказывания для нас привычны. Они получаются таким отношение ядра, когда участвует несколько символов или слов в одном изречении. Например, в янтре 5 (—)УХ = (—), то есть «Отрицание тех, кто возмущен покоем ведёт к деградации».
